第287部分 (第1/5页)
天子的政令不出玉京城。
杨晨身怀的造化玉蝶中,有着诸天万界中的种种事情,甚至许多星际中的各大星球上面的种种王朝的兴衰成败的历史,也都尽在其中。
各大星球上面,自然也是有着类似的世家把持王朝的存在。
“陛下,我觉得世家之所以能够把持天下,是因为他们垄断着天下的知识和财富,只要打破他们的垄断,他们就没有办法继续把持天下。”
天下的世家中,书香世家中藏着诸子百圣的种种儒道经典,譬如大周皇朝中的袁家,袁家不说以往,就说这临近的三代人中,就出现了三世五公,家族之鼎盛,犹如烈火烹油,繁花似锦。
而袁家之所以如此的鼎盛,便是因为袁家掌握着一位儒道圣贤的传世巨著,这部传世巨著便是《礼记》,这部书中,是所有儒道经典中,最为原始的,最为古老的,记载着儒道种种礼仪的书籍。
传说乃是儒道大圣亲自书写,蕴含着儒道最为根本的礼仪,也蕴含着儒道十分神奇的力量,无规矩不成方圆,这《礼记》中记载的就是儒道规矩,儒道礼仪。
而在其他的家族中,却是没有这本《礼记》,无法真正的了解古老的礼仪和规矩,但是儒道六经之中,礼极为重要。
礼用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非。
《释名》曰:“礼,体也。言得事之体也。”
《礼器》曰:“忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。”
礼是一个人为人处事的根本。也是人,之所以为人的一个标准。故《论语》曰:“不学礼,无以立。”
礼必本于天,肴于地,列于鬼神,达于丧祭射御,冠昏朝聘。圣人以礼示之,天下国家可得而正也。
礼上至帝王将相,下到平民百姓,国家的祭祀,人和人的交往,生活的方方面面,无不涉及到礼。
红白喜事,婚丧嫁娶,无不需要有礼来约束。
正因为礼的重要性,故而历代皇朝选拔人才,都要考礼,唯有礼之大考通过了,才能够有资格在朝廷任职。
但是朝廷却没有掌握《礼记》,无法真正的诠释礼的意义。
袁家掌握着《礼记》,一旦朝廷出题,袁家对礼的答题,就是最为标准的答案,别人的答案唯有在接近袁家的答案的时候,才能够获得高分。
而袁家,则是直接成为礼考第一名,名列榜首,掌握着礼的最终解释。
故而,每一次大考,袁家的人,必然高中,子子孙孙无穷尽也。
这就是垄断知识,所带来的家族的繁荣富强。
而寒门子弟,根本不可能获得这样的知识,纵使是有着机会参加大考,也没有任何意义,根本考不上。
只是为了照顾天下的寒门子弟,使他们不至于太过心怀愤怒,每一次的大考的时候,往往都会抽取一二个寒门子弟高中。
但这些高中的寒门子弟,最终的结果,往往是在最为基层,做着一些微不足道的工作,纵使寒门中真的出现了一位天纵奇才的人物。
这人物也往往会被世家大族以联姻的形式,笼络在家族中,使之成为世家的一份子,共同享受一些世家的利益。
对于这一点,大周的历代帝王,都是心知肚明。
但是知道这些,却没有办法,因为大周帝王也掌握着不少的典籍,但是真正的诸子百圣的根基,原稿,传世巨著,都掌握在百圣传入,或者百圣弟子的后人的手中。
这群人组成了一个个的世家,垄断了知识,垄断了财富,也便垄断了天下。
“我也知道,打破他们对知识的垄断,打破他们对财富的垄断,必然可以打破世家对朝廷的垄断,但是想要做到这一切,谈何容易?
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