第9部分 (第4/5页)

说：“整个草原上都知道你拯救了我，你现在实力很强，东部草原除了札木合和我，你已没有敌手。你下一步想做什么？”

铁木真平静地回答：“我和札木合都是蒙古人，我不想自相残杀。而您是我的义父，没有您就没有我的现在，我向您发誓，我和您永远保持最纯洁最珍贵的友谊。”

脱斡邻勒死盯着铁木真，想从他脸上看出说谎的迹象，但很遗憾，他什么都没看到。于是，他把插在烤全羊上的刀拔起，轻轻地放在桌子上。铁木真意识到这是个暗号，如果脱斡邻勒把刀子再插回全羊身上，那蒙古包外就会冲进几十个大汉，不把他砍死，也会把他活活挤死。

这件事给铁木真的触动很大，他发现在草原上就如在原始森林中，各种野兽你冲我撞，没有永恒的朋友，强者生存。

世界上有两种人，一种是摆脱绝境后感谢世界感谢人类，由此成为造福于人类的慈悲者，比如中国明帝国心学大师王阳明，在摆脱绝境后成为人类心灵的拯救者；另一种是摆脱绝境后，思甜忆苦，越忆越苦，于是恨这个世界，恨全人类，从此走上了心理变态的道路，比如脱斡邻勒。

脱斡邻勒要动铁木真的心思已不是一天两天，这位老人家的屁股曾被人两次从汗座上踢开，他两次颠沛流离，像条丧家狗。当他坐到汗座上回忆苦难时，发现和他亲密的凡是有点力量的人都是有可能把他的屁股从汗座上踢开的，比如眼前的铁木真。

他所以没把刀插回到羊身上，大概是接收到了上帝的指令，上帝说，这小子还有用处，而且看他那一脸忠贞的样子，不像是坏人。

归根结底，利益起了作用，脱斡邻勒对铁木真放下了刀，但对其他人却举起了刀。他在自己的部落内实行不必要的恐怖政策，把他硕果仅存的弟弟扎合敢不驱逐出境，又把那些曾与伪可汗共事的人扔进监狱，稍不如意，就把部属往死里打。

对于脱斡邻勒的变态，铁木真无动于衷。上帝对脱斡邻勒说，铁木真这小子还有用。长生天也对铁木真说，脱斡邻勒还有用，千万别跟他闹翻。

这是棵巨树，暂时还要倚靠它。因为论影响力，脱斡邻勒比他铁木真不知大多少倍，在草原上是这样，在南方的金国更是如此。

“我说山倒，山就必须倒，我说河枯，河就必须枯！”

蒙古高原南面是女真族于1115年建立的金国，这个国家陆续灭掉了近邻辽国、攻占北宋，并把北宋的残余驱赶到长江以南，由此成了北中国的主人翁。金国对蒙古高原上的部落和汗国的外交政策是：拉一个打一个。这一政策对铁木真的世仇塔塔儿人最有效。塔塔儿部在蒙古部落的东南面，兴安岭的西面，翻过兴安岭就是金国。金国发现了塔塔儿部地缘政治的价值，于是将其当成北部边界一个活动的长城，金国不遗余力地支持它，让它和蒙古草原上的部落掐架。

金国把它的军队现代化，配备蒙古草原其他部落和汗国军队中很少有的铁制箭头，同时给它提供大批小商品，让它在草原上高价售卖，获取巨额利益。在金国慷慨的支持下，塔塔儿成为蒙古高原东部的强国，到处树敌，被草原部落称为金国的疯狗。但因实力强大，没有人能动它分毫。受它欺负最严重的就是铁木真的蒙古联盟。

蒙古联盟第二任可汗俺巴孩就是被塔塔儿人活捉送给金国而被后者用木驴处死的，由此引发了蒙古联盟和塔塔儿部几十年的战争。蒙古联盟越打越弱，最终在忽图剌汗死后四分五裂。也速该也死在塔塔儿人的毒药下，对于任何蒙古人而言，塔塔儿都是他们不共戴天的世仇。

铁木真一直在寻找机会复仇，可塔塔儿人有强大的金国撑腰，复仇的可能性太小。长生天不负苦心人，就在他让脱斡邻勒重新坐上克烈汗国宝座时，一个振奋人心的消息传来：塔塔儿人和