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守卫通天巫遗体的小队由三个百户组成，还有一群信徒自发在帐篷外聚集。通天巫遗体的帐篷被围得水泄不通，连只苍蝇都飞不进去，也飞不出来。

举行盛大葬礼的前一天晚上，帐篷突然神秘地抖动起来，人们看到帐篷摇晃了三下，里面发出通天巫的怪叫声，帐篷的天窗突然打开。信徒们惊恐地跪下，守卫们遵从成吉思汗的严嘱不敢去看。幸好，只一会儿工夫，帐篷恢复了平静。

第二天凌晨，成吉思汗带领通天巫的信徒们打开帐篷，信徒们惊愕万分。通天巫的尸体不翼而飞，残存的月光从天窗透下来，让此情此景更为可怖。

成吉思汗大吼大叫，发誓说要派人严密调查通天巫的尸体去向。几天后，成吉思汗当众宣布调查结果：阔阔出大逆不道，所以长生天不爱他，把他的生命和尸体都取走了。

通天巫的信徒们对此深信不疑，因为如果不是长生天，没有人能从防守严密的帐篷中搬走尸体。他们于是确信，通天巫是个坏蛋，长生天不喜欢他，所以先借帖木格之手取走了他的命，又拿走了他的尸体。

整个草原上都开始风传这样的信息：通天巫是违法的长生天使者，成吉思汗是长生天在人间的合法代理人。

当然，通天巫尸体不可能被长生天拿走，拿走他尸体的只能是成吉思汗。成吉思汗在通天巫信徒面前演了一场好戏，至于他是如何拿走通天巫尸体的，史书没有记载。在那种情况下，恐怕只有一种可能：挖地道。

无论如何，经过这场好戏的编排和表演，成吉思汗消除了通天巫的影响，强化了自己的身份和权威。可是，草原人不能没有巫师，就如天竺不能没有佛教一样。成吉思汗很快就发布命令说，长生天又派了一位巫师来，他就是老实巴交的兀孙老人。和阔阔出一样，兀孙老人也来自蒙古部落的望族，而且是高明的萨满教徒，从他出生那一刻起，就一直在和长生天沟通。所以，他就是我们大蒙古国的新巫师。

草原人又有了精神导师，不禁欢欣鼓舞。成吉思汗偷偷对兀孙老人说：“好好做，不要学阔阔出。”

兀孙老人满脸流汗地说：“您就是长生天，您可传递旨意给我！”

成吉思汗又叫来蒙立克，语重心长地对这位丧子的老人说：“你呀什么都好，就是在家庭教育方面不怎样。如果我知道你的儿子有这样的野心，我早就让你一家和札木合一样的结果了。”

蒙立克老泪纵横，跪下求饶。

成吉思汗扶他起来道：“不过我已有言在先，你们可犯九次罪，我如果现在治你们的罪，那会叫人耻笑。但我又不能不作出惩罚，我收回你们的赦免九次之恩，你们再犯罪，就别怪我不客气了。回去，好好学习家庭教育吧。”

蒙立克千恩万谢，自此，他和他的六个儿子退出了成吉思汗的舞台，玩安静老实的独舞去了。

成吉思汗现在把王权和神权牢牢掌控在手，恐怕只有长生天才能剥夺他的权力，但他还是让兀孙老人说：“长生天给成吉思汗的权力是永恒的。”

他的权力从此的确是永恒的，如万有引力，永恒而生，永恒而在。

西方邻国的热情

成吉思汗成为草原名副其实的主人翁后，威名四震。尤其在他对西夏连续三次用兵后，西部邻国更是对他刮目相看，纷纷来投。

第一个向成吉思汗宣誓效忠的是畏兀儿人。畏兀儿人是唐代回纥人的后裔。回纥汗国曾经在唐朝中后期大展神威，让唐王朝精疲力竭，只能以和亲换和平。不过回纥很快内乱，分为三支，其中一支辗转迁移到今新疆吐鲁番一代，逐渐成为当地的主要弥足。北宋时期，它臣服于辽，辽被金所灭后，它又臣服于西辽。

西辽是辽国的延续，犹如南宋是北宋的延续。1123年，