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间积累了许多宝贵的资料、观察记录和艺术经验。一长串各式各样的人物在他眼前掠过：达官显贵、贵族和小贵族、乡绅、以在市政府里任职而自豪的市民、大小城市中傲慢的女人和女才子、商人、法官、店主、农民……他能够始终自如地向国王提供节日庆典上的娱乐节目；当收入下降时，他能为自己的剧团十分迅速地写出剧本；这是因为在他的头脑里或笔记中，存有大量的提纲、草稿、计划、一些试演过或未曾试演过的滑稽片断。此外，还存有一些舞台动作和表演的草图以及由观众的某个反应启发的、就在舞台上感受到的表演节奏。他多产的秘密就是这个存放在内心之中的取之不竭的剧目库，每当需要充实剧情，搞些新的噱头和高潮时，他那戏剧的想象力就到内心的剧目库中去汲取营养了。莫里哀的想象力出奇地发达，并不断得到外界事物的补充和刺激。在外省的十三年流浪生活赋予他认识真理的本领，不容置疑的是，在同外省居民的接触中，根据他的所见所闻，他锻炼并加强了自己的幽默讽刺能力。

杜非朗剧团离开巴黎后，主要在法国南部及中部一带活动。剧团主要是在农村集市和小城镇演出，观众主要是农民和下层市民。１７世纪的法国，君主专制制度日益巩固，宫廷里穷奢极欲，上层统治阶级过着豪华的生活，但是这一切都是建立在对广大农民的莫里哀传 ？１８？残酷剥削的基础之上的。当时法国共有１９００万人口，农民占３／４，　他们过着贫苦的日子。宫廷的挥霍、教会的压榨、官吏的贪污，再加上连年的战争，使农民处在水深火热之中。非人的境遇逼得农民铤而走险，因此１７世纪法国的农民起义此起彼伏，没有停息过。法国南部虽说稍微安定，但是，广大农村濒于破产的情景同样不堪入目。

莫里哀在巴黎不可能看到、甚至都不可能想象到农村的这一切，这样的情景自然不能不对他的思想产生深刻的影响。

流浪剧团在外省的遭遇也是非常悲惨的。剧团出发时，演员们都挤在一下雨便漏的篷车里，坐在装戏服、内衣和家具的木箱上。扑扇着翅膀的鸡也装在同一辆车内，车里发出阵阵腐肉和陈面包的气味，这是由于常常要带着数天的食物和数月的演出用具。男演员几乎总是步行。上坡时，女演员也下车步行。路途不安全，自从黎士留红衣主教和国王路易十三逝世以后，战争又起，强盗拦截行人，往往抢个分文不留。不管是法国兵还是西班牙兵，他们想要什么就必须给他们，为了讨好他们，让他们走开，还要给他们演出。路途遥远，马匹跌伤，车轮损坏，河水猛涨，许多困难折磨着他们。天色晚了，得找个地方过夜，他们走到邻近的农家。农妇一看见他们就喊　：“喂！一群流莫里哀传 ？１９？浪汉！快看好咱们的鸡！”　他们经常住在农夫的谷仓里。在冬季，天寒雪飘，他们往往互相依偎着，在车里过夜；在夏天，有时他们就睡在草垛里。每到目的地，又要去找当地的行政官以及警察，请他们批准演出。如果允许演出就要寻找场地，要预先付钱、打扫、洗刷、搭台等等。衣服刷干净，舞台布置好，这时本地教士跑来了，嚷嚷道：“来了一帮戏子！倒霉！”然后这个教士就会赶紧跑去找警察、　贵族、总督，　演员们经常是被迫当天就开拔走。演员们质问道　：“我们人困马乏，无衣无食，上哪儿去呀？到下一个城市，足有三天路程呢。”　教士则回答说　：“那你们跟大家一样干活吧，那样就会有饭吃啦。我们这里不需要懒汉和坏人。”　演员们只好重新上路，跟在那些实在拉不动东西的牲口后面。到了上坡时，他们还得推车。他们就这样挨时度日，往前赶路，如果没有钱就要饿肚子。

杜非朗是一位老演员，多年来为波尔多总督艾贝尔农公爵当差。公爵每年给杜非朗一笔钱，叫做年金，让这个剧团每年为他演出若干场。其他时间，剧