第165部分 (第4/5页)

写的字。很奇怪的,一点杀气也没有了,只是普普通通一幅字而已。

不过,这仅仅只是字。

相对于字,如果将这一些字一个一个联起来,遍观整个书法之时,众人更是止不住的尖叫。

“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”

正气。

正气指的是什么。

正气是光明正大的力量。

读书十几年来,每每老师都会读,读书人应该有一身正气。

但是,对于正气,很多人却是不以为然。

因为在他们脑海里,正气好像是一个根本就不存在的东西。

可是,当黄一凡一句“天地有正气”出现之时,众人内心的激动,却是瞬间爆发了出来。

天地间是有正气的,他赋予在万物化为各种有形的存在。

在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。

这种正气在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。

山川河岳,日月辰星,就是正气。

祥和开明,也是正气。

义士丹青,也是正气。

原来,正气一直存在,正气一直都在我们身旁。

可笑,以前的自己,却是从来没发现。

正气歌这一首诗并不难理解,普通学生一看就能明白他的道理。更不用说,香江大学的这一些高材生了。也因此,这一首诗只是刚刚写出,一众学子就被这一首诗震得整个人都颤抖。

只是,这一首诗并没有这么快写完。

为了真正让人明白什么是正气,正气歌接下来则是一连用了十二个历史典故。

在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。

为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。

或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。

或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。

这一些历史典故哪怕不是所有人都知道,但也其中一多半。

特别是第一句,在齐太史简。不少学子都知道,这句话说的是春秋时齐国大夫“崔杼”把国君杀了,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的两个弟弟继续写,都被杀,第三个弟弟仍这样写,最后崔杼实在没有办法了,只好让他写在史册中。

为了将真正的历史写下,太史连死都不怕,也要写进史书,这便是正气。

这十二个典故,都是历史上有名的人物,他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。

“天呐。”

“天地有正气。”

“黄一凡。”

当黄一凡将这一首正气歌写完,香江大学的一众学子却是彻底的呆了。

这得有多大的才华,才能写出如此正气的一首诗。

不,不只是有才华这么简单。

如果没有浩然于一身的正气,又怎能写出天地有正气这样的诗呢。

这会儿,他们看黄一凡的眼神已经变得有一些奇怪。

联想到此前黄一凡在香江大学报上解释的“至诚”,众人内心一凛。

如果说此前还是半信半颖,那这会儿,众人心头却是信了大半:“也许,黄一凡解释的至诚,真有可能是真正的至诚。”

而同样,这一首正气歌一出现,哪怕就是书法大成的乘风,这会儿也被震住了。

起先乘风只看到黄一凡写的字。

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