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法，那日后林东的话的威严度就大打折扣了。对于平时与村民们的接触，林东全权由王四来处理，在村民们的眼中，王四就是林东的代言人，也就是神的代言人。

对于自由村的村民们，林东将他们分成四类类型。第一类是幼儿，可塑性强，他们就是自由村的未来，所以林东要重点培养，但很可惜，林东并不打算在这里呆很长的时间，所以幼儿的教育就要放放了。

第二类就是青年，这是林东重要的培育目标，自由村十五岁到二十五岁的男女青年共记一百五十名（漫长的迁徙中老弱相继离去），这一百五十青年就是林东日后最主要的臂膀。在这一百五十名青年中男青年六十名，女青年九十名。重中之重的六十名男青年则是林东的宝贝了。

对于村民们，林东不仅仅只是口头上的宣传“自由、平等、民主”，除此之外，林东还不时的传授种地的知识和日常小病的医治办法，这些都是林东前世从网上得到的，虽然不全甚至有些错误，但是总比村民们啥都不懂的好。至于为什么传播村民们这些知识，因为林东认为，社会关系必须配合社会生产力的发展，若是社会生产力跟不上，那林东所宣扬的这些“自由、平等、民主”的思想就是空谈，最终还会从其内部动摇，以致轰然倒塌。林东不愿意自己由爱人民的思想而产生出为人民改变命运的行为最后只能付之东流，那样林东会很伤心的，而这些和自己一样的穷苦人民可能世世代代永远都翻不了身了。

“既然来到这个世界上，那我就要在这世界上留下点东西。”林东在心里反复的念道。

强大的文明，先进的社会关系，必然要有强有力的武力保护，否则那就是镜中花，水中月。所以林东在闲暇之余，还教自由村的村民练武，练就全村为兵，为了能让这些村民们能更好的练武，林东甚至不惜用自己的真元力来给这些普通的村民们通经洗髓。在受到林东通经洗髓后，自由村的人都年轻起来了，就是满脸皱纹、白发苍苍的王四也年轻起来，花白的头发渐渐黑了起来，粗燥的肌肤也渐渐油润起来了。

在受到林东逐个通经洗髓后，自由村的村民简直将林东神，不，比神还要神了。每个人见到林东的是候都是深深的弯下腰，饱含自己对林东的尊敬，若不是林东不说过不能下跪，估计他们早就跪下来了。

其实这些村民不知道的是，林东在给他们洗髓后偷偷的施展了一点傀儡术，加入了一点诸如信仰的东西，并且这一点傀儡术是与输入到他们身体里的真元力结合起来的，不可分割。日后这些自由村的村民们在出外给那些还没有信仰“神”（就是林东）的人洗礼的时候，这丝傀儡术便会也输到受洗礼的人身体里。随着受洗礼的人越多，这含有傀儡术的真元力就会越传越远，传遍整个亚非拉大陆的每个角落。

其实林东运用傀儡术也不是因为自己有什么野心，想法这反而表示自己没有野心。运用傀儡术后，林东只是想给他们一种信仰，一种坚信自己绝对不比别人低级的信念。在林东传输自己的思想后，林东决不会干涉那些信徒的政务，因为林东是修道之人，根本不会在意这世途的权利。说的不好听的就是，林东林日后修成正果后便就是俯视着芸芸众生，这是一种超然的姿态，达到这种境界后还会在意那丁点权利吗？所以林东放权，几乎不掌一点权利，但为了子民们世世代代美好的生活，林东却不能放弃他们对自己的信仰。

“自由、平等、民主”这些只是对于帝国的子民间，但对于林东却不适合。就像蚂蚁能与人谈平等吗？林东深深的知道人的劣性。前世时，一句“不患寡而患不均”深刻的阐述的人的劣性思想。一个人可能为身边的同事每个月比他多拿几十块钱而斤斤计较，甚至气愤的每晚睡不着，但他决不会在意远方的某人每秒钟能有几十万的收入，就算人家告诉他那些富豪们