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英国哲学家罗素说：浪漫主义的反抗从拜伦、叔本华和尼采演变到墨索里尼与希特勒；理性主义的反抗始于大革命时代的法国哲学家，稍有缓和后，传给英国的哲学上的急进派，然后在*身上取得更深入的形式，产生苏俄这个结果。这样自黑格尔之后，哲学就进入现代，存在主义（代表人物：叔本华和尼采）、逻辑分析哲学和*主义是现代哲学的三大思潮。还有一个诞生在美国的实用主义，不过这个在平民哲学部分再讲。在进入现代哲学之前，我要指出的是：自黑格尔之后，再也没有那种把世界用哲学观点解释清楚的哲学体系了，因为科学的发展取代了哲学，解释世界的任务交给了科学家而不是哲学家。看起来哲学尤其是自然哲学衰落了，随着社会学与经济学从哲学中逐步分离，社会哲学看起来也在逐步衰落，自然科学与社会科学从哲学的分离起始于工业革命对科学技术的分科要求，于是教育改革出现了，而德国教育改革最为彻底，并对世界历史影响深远，我们先来看看德国教育改革的情况。

工业革命的扩散（五）

前面我们提到了科学从哲学中的分离与工业革命对科学技术的需求有密切的关系，在这个基础上造就了近代教育改革，从而确立了科学在哲学上的中心地位。在谈到这个话题之前，我们先回顾一下人类的教育史。

早期的教育都是贵族式的，最早进行平民化尝试的是中国的孔子（中国哲学的百家争鸣春秋战国（二）），孔子的平民教育实践开创了中国在后来的近2000年来的科学文化强国的地位。虽然孔子开课有许多平民参加，但课程的内容却是贵族化的，孔子回避自然哲学，轻视实用技术（见中国哲学的百家争鸣春秋战国（二）），所教授的课程主要是礼仪，也就是教人们如何高雅，看起来更象文明人，以后中国皇权时代的教育也是如此，古代经典，诗歌，辞赋，历史是最主要的内容，人们以诗词会友，谈古论今并兼以贵族式的礼仪。明代大儒方孝孺作（幼仪杂箴），对生活实践中有关的坐、立、行、寝、揖、拜、食、饮、言、动、笑、喜、怒、忧、好、恶、取、予、诵、书等20项动作容貌均作出了详细的规定，要求自幼童年到成人均应遵守（见皇权时代的中国哲学与科学（四））。

西方世界自古希腊承接古代埃及和西亚文明之后，也开创了属于自己的教育体系。柏拉图开创的学园的自由，思辩的风格在很大程度上影响了西方的教育体系。由于古代埃及对数学非常重视，埃及祭祀们以自己有丰富的数学知识而自豪，这种风气影响了到埃及来取经的古希腊学者，从毕达哥拉斯开始、柏拉图、亚里士多德到欧几里德、阿基米德，对数学和几何学的研究成为了一种贵族式的时尚活动，就象我们今天学习钢琴、高尔夫等高雅运动一样，连托勒密王朝的国王都想学习几何学。希腊时代的科学创新都与数学、几何学有关系。将数学和几何学知识和方法引入造就了科学史上这一伟大时代。（见古希腊罗马世界的哲学与科学（下））虽然古希腊把数学、自然科学和哲学做为主要的研究对象，但总体上来讲还是贵族式的，为的是显示自己的知识丰富，高人一等，是个文明人。所以古代希腊学者不怎么讲究实用性，比如：欧几里德几何学是鄙视实用价值的，这一点早就被柏拉图所谆谆教诲过。据说有一个学生听了一段证明之后便问，学几何学能够有什么好处，于是欧几里德就叫进来一个奴隶说：&quot；去拿三分钱给这个青年，因为他一定要从他所学的东西里得到好处。&quot；古罗马教育更平民化一些，但还是带有很浓厚的贵族化色彩。初等教育，７—１２岁进私立小学学读、写、算。中等教育为文法学校，学生多贵族或富人子弟，初由希腊人办，教希腊文学，公元１００年出现拉丁文法学校，教以讲为主，学以背为主，实行体罚；高等教育为培养演说家的修辞