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音，陡然响起：“本座已经等你很久了，快快上来领死！”

梵音的脸se一沉，向古辰看了一眼，道：“古辰兄弟，等下再与你细聊。”

言罢，从熬烈手中拿过‘昆吾仙剑’，收于体内，身影一闪，便跃上了东边的莲台佛座，道：“阿鸠罗，你的死期到了。”

阿鸠罗王哈哈一笑，双目如同金身罗汉渺视花苍生，道：“你会追随你父亲菩迦的脚步，被绑在火刑台上，被烧得道死神消。”

……

两人一开始，便针锋相对，论道斗佛，在两人的ji烈的言语中，悄然开始了。

熬烈则直接上了看台，来到了古辰的身边，又一位佛门命泉秘境的修士让出位置，熬烈坐了下来，与古辰交谈起来。

梵音与阿鸠罗王一开始，便言语ji烈，锋芒必lu，梵音此次与阿鸠罗王论道斗佛，是为了报父仇，败者是要丧命的，自然不会客气。

阿鸠罗王对于佛法研究颇深，是有名的高僧，谈佛论道，从未屈居人下。

梵音则不拘小节，我形我素，虽然对于佛法的造诣不深，却我形我素，心中有道，似乎，他就是佛，他就是道，他的一言一行，就是佛法，无须故意展lu。

阿鸠罗王以佛法，讲述天地万物，等级森严，人之命运，乃天生注定，众生万民，唯有信奉佛法，安心做人，不得有非份之想，一世在佛法的教育中渡过，死后便能因佛法超脱，登仙封神，否则，死后将受万世折磨苦痛，永不超生。

梵音以自身之道，讲述天地大道，乃心畅念达，人不可恩命运的枷锁而委屈自己，而是顺心而为，以打破命运的枷锁，人死如灯灭，绝无来世，今世不努力，便只能受人压迫，苟残一生。

两人心中的道，完全不同方向，一开始，两人就款款而谈，如同针尖对麦芒，ji烈碰撞。

两人在台上ji烈的论道斗佛，看台之上，佛门三位渡虚强者，也在神念传音。

“梵音的心畅念达之道，说得还有几分道理，让我受益非浅，阿鸠罗王虽然精通佛法，但比起梵音的自身悟道，显然还是要差了些，恐怕，阿鸠罗王要败了。”

“若是阿鸠罗王败了，该怎么办？有古战神在，留下他们，怕很是困难。”

“无妨，阿鸠罗王胜败无关紧要，紧要的是梵音手上的迦罗秘藏。”

……

“你这孽障，无规矩，不成方圆，佛就是佛，金刚就是金刚，天在上，地在下，这是天地规则，无上下之分、高低之分，便没有规矩。”阿鸠罗王喘着粗气，大声喝道。

梵音道：“昔日第一金刚迦罗奘，也曾有佛要他跪拜，但迦罗奘一拜，却将那位古佛震落莲台，身受重伤，事实证明，实力的高低，不在于身份，金刚未必不如佛，没有人天生就是永恒的位居上位。”

阿鸠罗王道：“佛就是佛，功参造化，法传万古，教育万民，大功大德，大恩大威，集众生之念力，仙法无边，力量无穷，此乃永恒的上位者，不可改变，金刚再怎么样，也只是金刚，对佛不敬，便是大逆不道，就如你这逆贼，理应业火焚身而死。”

梵音轻笑一声，道：“佛曰：我相，他相，众生相，无我相，无他相，无众生相，非我相，非他相，非众生相，何谓大功大德？大恩大威？佛真正的意思是说，不要执着于相，而是顺应自己的心念，想做什么，便做什么，无拘无束，无我无相，所谓功德，非虚情假意恩造万民，而是认识自己的本xing为功，按自己的本xing行事为德，如此方能心中舒畅，有大功大德，佛心念万民，教育万民，是因为认识了自己的本xing，又按自己的本xing行事，所以有大功大德，仙法无边，功德的重点是心念舒畅，而不是教育万民，故，大自在天魔生xi