第7部分 (第3/5页)

好光洁的容颜。唯其如此，才可以堂亮地面对东洋人西洋人大谈国事与内政，否则还没开口，人家就知道你又再重复着窝里斗的调子，时不时地以此来要挟你，并在交往中作为从你身上捞取好处的筹码！

可悲也可叹，六十年了，部分国人仍然无法从内战伤疤的阴影里解脱出来——紧紧地拽住马英九的衣领，用一种极端不安的困惑来审视他从对岸发过来的话语。

真的，不论当初是谁先挑起内讧打起内战，也不论当初是谁被多数民众所抛弃……可是我们今天所看到是什么呢？两岸人民，一边在共产党领导下另一边在国民党领导下，日子过得怎么样呢？也许只有各自的老百姓最能说的清楚。

物质上的富足是人生存的基本追求，但除此之外，还必需有精神上的自由与人格尊严上的平等——简而概之，即民生与民权。这是任何政党无法回避的执政问题。

国民党败退离开大陆在台湾执政的过程中，用实际行动逐渐成功地回答了其在大陆执政期间，一直不想回答也回答不了的上述执政问题。

因而马英九是谁呢？绝对不是六十年前喜欢*专制的国民党领导人蒋介石。

正如他在访谈中一句耐人寻味的对话：

问：曾有描述你跟*，是两岸这二十年来刻意培养的“王储”？

答：（马大笑）说这话的，是来自一个君主国家。

其二，赞马之声。

1．小马哥还真行的；如果我是台湾老百姓也会喜欢他的；他是台湾希望之所在；有清醒的头脑；也有远大的目标；当领导人就要高瞻远瞩才能留芳百世；要以民族大义为重；不要受小人所左右；大胆的向前不能回头；全世界的中华儿女都会理解你的；也会支持你的；中华民族能否重新崛起要看你怎么做了。

2．马哥做的不错了应该给他个缓冲的时间。

……

其声虽少但颇具理性与眼光——可始终摆不了脱潜藏在言辞之下的那种期盼两岸统一的焦灼与急切的心情——这是华夏民族的一种国家统一情结，也是一种民族团结的精神与凝聚力。

只要是华夏民族的一员，包括马英九在内的众多台湾同胞，谁也摆脱得了这情结的纠缠与呵护——千百年来，在领土与主权的问题上，谁含糊过呢？谁没倾其所有去保卫过呢？翻开历史，只见到少数*醉生闷死极至专权的上层权贵擅自与外邦签定了一纸又一纸的割土赔款丧权辱国的条约。

眼下的台湾，马英九是其最高领导人，但我们了解台湾吗？了解台湾的建立在政党基础之上的政治机制吗？台湾的一切是不是最高领导人说了就能算呢？如果马说了就能算，那么马与四九从大陆仓皇出逃台湾的蒋介石有什么区别呢？那么台湾地区的高官于国会里遭遇民代质疑时为什么还大汗淋漓呢？而非相反的镇定自如高高在上呢？

台湾的问题诚如马在访谈中提到的一个词——台湾生态。

只有生活在其上的没一个人说了，才能算。

因而在访谈中，马说道：“我是比较温和，但不代表愚蠢”，“我比别人要更小心”，“做有利台湾之事”，“很多时间在学习”

因此，在统一的问题上台湾该往何处呢？

这就是大陆的智慧，而非马英九的能力。

大陆能否允许台湾包括国民党在内的所有拥护一个中国理念的政党，在大陆设立分支机构发展其党员呢？同样的大陆也能在台湾设立分支机构发展相应的党员。来一个你中有我我中有你的开放与合作，是一种民族复兴的契机，是一种双方共赢的诚意，也是一种对大陆眼下执政理念与成绩的大考验，是为民族与国家的统一破解难题，也是为大陆的进一步发展奠定政党基础，同时更是为千百年来中国人的窝里斗画上一个