第234部分 (第1/4页)

他们的膝头相互摩擦，从膝部生出一男一女，从此繁衍

人类。僳僳族的神话，描述人类是由神匠刻木偶而造成

的。它们的想象也都是奇特的。

在创世神话中。解释人类由来和说明民族起源的内

容，常常结合在一起，把民族起源和人类由来看作是同

时发生的。□族史诗《梅葛》中记载的创世过程。以兄

妹成亲；生下怪葫芦；出现八种人，解释八个民族的由来；

白族《天地开辟》讲兄妹结婚后。生下十个儿子，又生

下十个孙子，各取一姓，说明“百姓”的开始，这是创

世神话稍晚时期的发展。至于《太平御览》中（卷七十

八）引《风俗通义》所讲女娲造人时又有“引绳于□泥

中，举以为人”的举动；把开始的黄土人说成富贵者；把

后来的□人说成是贫贱凡庸者，更是较晚的观念。它已

经带上阶级的色彩。北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1…2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行。公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等

最早的北欧神话都以歌曲的形式出现。公元前。这种关于“混沌初开，乾坤始奠”时期的志怪的传说，即已在北欧的日耳曼部族里流传。到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。如今可以查考的主要有两部《埃达》（这个词的含义无从考证。有人认为它的意思是“诗”；另有人认为它是冰岛南部学术中心奥迪的变音，可能表示“奥迪丛书”的意思）：一是冰岛学者布林约尔夫。斯韦恩松于1643年发现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，写作时间大概在9至13世纪之间。它包括14首神话诗；一是“后埃达”，或称“散文埃达”，由冰岛诗人斯诺里。斯图鲁松（1178～1241）在13世纪初期写成。它是“前埃达”的诠释性著作。

北欧神话是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人（s）、诸神（gods）、精灵（elv&nbsp；es）以及侏儒（dwarves）。

巨人是最早的生命，生出了诸神，但同时也是众神最大的敌人。可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁（odin）为首领的阿萨神族（aesir）以及以大海之神尼约德（njord）为首领的华纳神族（vanir），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属日耳曼地区的特殊创造。

北欧神话中。从世界诞生时开始，便存在四件一直守护这个世界免受巨人族蹂躏的宝物：妖精之弓希尔文，烈焰之剑莱瓦汀，龙之宝玉奥普，还有就是永恒之枪冈格尼尔。

世界初开之际，没有天也没有地，在浓雾中，只有一道金伦加&nbsp；（ginnungagap）&nbsp；鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（niflheim），其中有泉名赫瓦格密尔（hvergelmir），是所有河水的源头，据说其中一条河的水带有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（muspelheim）。在热气与寒冰的交错中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔（ymir）和一头名为欧德姆布拉（audhumbla）的巨大母牛。尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。

之后，尤弥尔的身上变出了智慧