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中“冤家”逐步演变成了对情人的称呼。用来称“似恨而实爱，给自己带来苦恼而又舍不得的人”。所谓“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”，即指有爱慕恋情的男女。关于冤家一词含意的权威解释，应首推宋代蒋津。他在《苇航纪谈》曾有这样精彩的记述：“作者名流多用冤家为事，初未知何等语，亦不知所云。后阅《烟花记》有云：冤家之说有六。情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心。所谓冤家者一。两情相系。阻隔万端。心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二。长亭短亭，临歧分袂。黯然*，悲泣良苦，所谓冤家者三。山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四。怜新弃旧，孤思负义，恨切惆怅。怨深刻骨，所谓冤家者五。一生一死，角易悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝。所谓冤家者六。此语虽鄙俚，亦余之乐闻耳。”这六重含义，无不传达了男女之间那种又爱又恨、又疼又怨、缠绵悱恻的复杂情感，实际上都是指男女之间卿卿我我的爱情关系。
唐代无名氏《醉公子》诗曰：“门外狗儿吠，知是俏郎至，划袜下香阶，冤家今夜醉。”黄庭坚《昼夜乐》词曰：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。”宋代王之道《惜奴娇》词曰：“从前事不堪回顾，怎奈冤家，抵死牵肠割肚。”都是想念心爱的人，情深意切。元杂剧《西厢记》中张生称崔莺莺是“稔色人儿，可意冤家”。明代《玉谷调簧。女自抬》中有：“吃交杯红了脸，俏冤家抱去。”清代《白雪遗音。马头调。人人劝我》说：“我爱冤家，冷石头暖的热了放不下，常言道，人生恩爱原无价。”
骚人墨客笔下的“冤家”含义如此丰富多彩，难怪古往今来的恋人们都偏爱以“冤家”戏称。
冤家归冤家，可是这种又像仇人又像爱人的相处方式，丁凡和萨拉身处其中，居然若无所觉，或许，他们是乐此不疲。
这是非人类的恋爱方式？
恋爱，是同性或异性互相爱慕行动的表现。在不同的时代有不同定义，现代定义为两个人基于一定物质条件和共同恋爱的人生理想，在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古母系社会、古代父系社会，爱情有另一种的体验，并不是单纯一夫一妻制。但随着社会发展，爱情也在向文明方向发展。
宋刘斧《青琐高议后集。小莲记》：“公将行， ；小莲 ；泣告：‘有所属，不能侍从。怀德恋爱，但自感恨。’”
明王廷相《雅述上》：“生计微则家贫无所恋爱矣。”
刘半农《扬鞭集。教我如何不想她》：“月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。”
宋刘斧《青琐高议后集。小莲记》：“公将行， ；小莲 ；泣告：‘有所属，不能侍从。怀德恋爱，但自感恨。’”
明王廷相《雅述上》：“生计微则家贫无所恋爱矣。”
刘半农《扬鞭集。教我如何不想她》：“月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。”
萨拉一心想着回到自己的年代去。
所以，她现在是被执念蒙蔽了内心。
所以，她并不懂得一个男子肯为了一个女子冒着生命的危险意味着什么。
所以，日后有她恼羞成怒的时候……
整个古堡都在准备着即将到来的首届面具狂欢节，甚至司考兰当局都出于经济的考虑插了把手，可是在这样忙碌的日子里，这一对欢喜冤家却躲在这里睡起了大觉。
萨拉这甩手掌柜，当的实在可以。
247 取悦
小伙伴们，6月份至少给增加一个全订可以吧？否则人家就要放防o盗o章o节啦！
…
临近子夜，城
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