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甚至多次以身犯险，真身进入这个区域。

而梅歌牧进出的副产物，就是“走不出去的迷宫”，“诡异的黑暗森林”。而剑斗兽和狱火机，则是最初那一批被梅歌牧控制之人在多方的恐惧之下所转变的。

对死亡的恐惧，对转世的期待，对“自己将不再是自己”的恐惧……

结合了两个强大谪仙的认知，设计到某种理论极限并由天眷遗族的伪神谕机完善技术细节的神国，就这样诞生了。

这个世界虽然有魂魄，但是却不存在所谓的“转世轮回”。包括仙人转劫在内，所有的转劫重生之法，都是魂魄的碎片在现世重新寻找栖息之所的过程，不涉及任何“冥界”的过程。

实际上，也很难想象这样的事情吧？在魂飞魄散的刹那，某一个系统飞快的将这个魂魄之内所有的灵犀全部下载，然后透过某种“任你修为多高也无法查知”的信道飞快的进入另一个所在，然后再根据那些灵犀重新构建出一个和生前一模一样的知性……

不管是从效率还是从必要性来说，这样的系统都毫无意义吧？

就算有意义，相对于这个东西那可怕的成本来说，也根本没有任何收益可言——正常来说，应当是这样的。

但是，梅歌牧却不这样想。他打算获得那些天才的魂魄，并打造一个可以任意摆弄魂魄的系统，让他懂得应当如何正确的利用这些神州天才的资质。

甚至在其他天地，他也可以依靠这套神道系统，获得任何天才的任何能力。

而且——效率低的部分？不可能实现的部分？依靠四十九道就好了么！

这就是梅歌牧制造这个神国的另一个目标了——他要“提权”，取得四十九道之中更高的“权限”。

心想事成不可能直接提升某人在四十九道之中的位置。这似乎涉及到了某些更加根本性的东西。但是，梅歌牧却想到了绕过这个限制的办法——他制造一个神位，只要这个神位具备了链接到四十九道深处的权限，那么他再融合这个神位也差不多。

当然，这个“神位”也只能算作“外物”。但是，梅歌牧还准备好了外道修法，可以利用这个神国强行擢升自己的生命本质，以便进入仙路第二层。只要这个神国不被其他人知晓根底就行了。

至于神国的“钥匙”，正是王崎“无意中”获得的功法——《仙人说度酆都经》。

第三百九十七章　交锋【其九】

《仙人说度酆都经》，明明含有一些神州人族独有的文化元素，但是却绝对不存在于人族历史当中的奇特功法。

它的真面目，就是神国“六道轮回界”的“秘钥”。它大约相当于《原道济世歌》之于圣婴教神道，或者圣帝尊本人之于灵凰岛人道天国一样。只要具备了《仙人说度酆都经》，就能有可能控制住六道轮回界。

当然，这也并非是那么简单的东西。和所有神道功法的固有缺陷一样，只要开始修炼这个神道神通，修炼者就不可避免的被“神灵”侵蚀。

至于王崎得到这一门功法的缘由，说来也好笑——这是源自梅歌牧的恐惧。

梅歌牧透过神道国度“六道轮回界”观察着这里，相当于他的“一部分”在这里面。由于他本体在外面，因此很多他所恐惧的“变化”都不能直接干涉到他身上。而在剩下的那些恐惧中，却恰巧有与王崎相关的。

一方面，不管梅歌牧承不承认，他心中很大的恐惧都是来自于“王崎”——这个赋予他智慧，也不止一次将他打落深渊的个体。而他最害怕的情况，就是“王崎知晓了我的制胜关键”。

而另一方面，梅歌牧最渴望得到的，是王崎的智慧，所以他也不希望六道轮回界直接吞噬掉王崎的存在。而王崎得到《仙人说度酆都经》，无疑会加重这