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仅仅是在门口，还有陈国的议政殿当中发生，而且更加激烈。

南宫智看着周围争吵不休的官员们，更是万分无语，不过在无语的背后，就是鄙视和失望。在这样的情况下，南宫智仅仅只是坐在自己的位置上，不发一言；而高高在上的君王也静静地在翻看一本书，一边翻看一边思考。这陈国君王现在看的。就是《契约论》，这本书是在萧浩的支持下编写的。大概的关系就是说国家不是一个人的，而君王和官员等等也只是代表，所以官员等不能为所欲为；而整个旭国的一切行为等等，都可以概括为“契约精神”四个字。

要是在这之前看到这样的书，陈国君王绝对会不屑一顾。直接丢到一边，然后给一个“荒谬”的评价。但是，陈国君王却明白，就是依靠这看上去不起眼的四个字，却让旭国发生了翻天覆地的变化。作为一个君王，怎么能不关心北方的事情呢，这三两年来，北方可是风起云涌；如今更是出现了旭国这样的一个国家。而且北方的那个邻居竟然将天下九流一半都牵扯了进来，闹得整个天下都沸沸扬扬。

看了足足有半天之久。太阳西斜的时候，陈国君王才看完了这个看上去仅仅只有不足三万字的《契约论》。随后看向正在闭目养神的南宫智，“南宫将军，按照你的说法，以及寡人得到的情报看，这里很多书很多思想很多知识等都是需要保密的，旭国为什么这样大大方方的公开？难道他们真的这样大方吗？现在他们的书籍等等都公开出售，只不过是在国外价格很高而已。

但无论如何说。这写书籍也是很珍贵的，这里面很多思想虽然我还不是很懂。但也看的出来很好。这些东西都应该秘而不宣才对啊。”

南宫智坐在自己的位置上，微微低头，“陛下，这个原因我也向北方的君王问过，他的回答大概可以总结为三点。

第一，星星之火可以燎原。他们将这些思想放出去。不是在泄密，而是在放火！他们这些思想不是给我们这些高层看的，而是给商人们、给士族、给平民看的。陛下您想，要是我们治下的平民商人潦倒的士族们看到这些思想会如何呢？

第二，北方的君王给了我这样的一句话。而且是断句自儒家经典，他是这样断句的，‘民可，使由之；不可，使知之。’这句话的断句方式和我们所知道的截然不同，甚至连意思也是截然相反！据说，儒家专门有人为这句话的断句方式来请教过。

按照北方君王的说法，公开的才是‘法’，不公开的是‘私’。要依法治国，就要公开，明确的让人们知道如何做。在旭国甚至有这样的规定，如果因为法律问题而导致的损失，由国家承担。

而既然要公开，当然就要广泛发放书籍、报刊等等。

第三，教育国民。按照北方帝王的说法，我们没有旭国的根基，这些东西我们或许可以学到一部分，但更多的东西对我们来说，却是毒药！但是这些东西却能够促进旭国发展，促进旭国后代的成长！为了教育好后代，他们也不得不泄露一些东西。

宁可泄露，也要教育好自己的国民。如果一个国家连自己的国民、尤其是后代都无法教育好，那就不是一个成功的国家。

在旭国，反对愚民政治，而提倡开明，甚至在北方君王的催动下，北方正在进行一场思想启蒙运动。据说，短短几个月时间，已经诞生了不少思想大师。根据我的观测，这些新诞生的思想大师们，也许不需要引导就能在短时间内，自我完成紫气东升。

陛下，我们要向北方学习，但也要坚持我们的路线。有一点可以肯定，要是我们继续这样下去，不用北方动手，我们国内的平民、潦倒士族就会造反。”

南宫智很聪明，借助解释的机会，趁机向陈国君王进言。

这陈国君王却不是完全的白痴，想了想忽然问道