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“好！我先来。”金光圣者好胜心还很强的。

“好啊，你先来吧。”地煞尊者抱着双臂，眼神中有些嘲讽；萧浩看得分明，那种嘲讽不是无情的嘲讽，不是无由辱骂的嘲讽，而是一种带有怜悯、可怜的嘲讽。这种眼神，就好像你忽然看到一个衣着端庄的某国人大吼“宇宙是我们的”一样，这种嘲讽带着一种怜悯……这无脑的家伙；遇到这样的人，你甚至都没有辩解的兴趣。

金光圣者却不管，就开始论道了：

“万物之始，善为先；得其善根，成其善果。善，光明之道，大道之光……”

浩浩荡荡的声音传开，萧浩发现，面对这样的讲道，连孔子这样的人都被吸引了。这里的讲道，没有什么天花乱坠，却也自有一种荡涤心灵的力量。

围绕“善与行”，金光圣者讲了足足两个时辰，连萧浩都不得不拍案叫绝，这不仅仅是讲道，也是在阐述金光圣地的修行总纲。这一番听讲下来，让萧浩也是受益匪浅。

“说完了？”地煞尊者语气有些轻佻。

“请。”金光圣者后退一点距离，意思是：你来吧。

“好，那我就不客气了啊，我不客气了啊，我真的不客气了啊。好吧，看样子你并不反对，那我就不客气了。嗯，我不讲道，我就说一点道理。

大家是否觉得刚才的一切都很舒服？可很显然，这都是虚假的。

如果天下向善，如同金光圣者这样的‘善’，整个天下都要饿死。我很心痛，因为这其实是伪善，是后天强加解释的‘善’，而不是天之根本。

什么是善？什么是恶？抱歉，天地间本就没有善恶。一切不过是自寻烦恼。

所谓的善，其实是指一种向往美好的精神；而在前往美好的过程中，却不见得多么、嗯……和气。比如说你想要吃食，就必然会杀死别的生命。比如你想要前进，就必须要踩踏地面。比如树木成长，就必然会挤占别的草木灵华。

所谓的‘万物之始善为先’。这句话是出自古本，但金光圣地解释的却出了问题。什么是善为先？有两种最正确的解释。第一，永争第一，也就是竞争。第二，善于钻营取巧、善于争取第一、善于争取好处。这里的善，是擅长，而不是善良！

我记得曾经看过两部针锋相对的书。一本书开头说‘人之初性本善’，另一本书却说‘人之初性本恶’，经过本尊者的研究。其实是一个意思。

性本善，是本性就喜欢玩弄、善于钻营、善于索取。小孩子刚刚出世就会哭闹，他们第一时间是索取而不是奉献。嗯嗯嗯，有倒是老鼠生来会打洞，就是‘善’的表现，擅长这个。

而所谓的性本恶，应该说性本恶（wu），是厌恶的恶、而不是罪恶的恶。好逸恶劳、挑肥拣瘦、趋利避害等等。其实也还是一种另类的向善，天生向往美好的存在。

这就是所谓的本性。

其实在这元始天地中。万物万事的发生变化，无不遵从这个道理。天地本没有善恶，只是后天强加的解释而已。

所以，我地煞魔殿的道就是：

如果有罪，弱者是罪！弱肉强食，方为大道！大道无情。更无善恶。”

“你……你……”金光圣者面色惨白，指着地煞尊者说不出话来。

“怎么，无话可说了？”

“你……那你说，父母为什么要千辛万苦的守护自己的后代！无论人神野兽、甚至是凶兽都是如此！”

“这是情。天地无情，但众生有情。这是我们和天地的不同。怎么。被地煞魔殿的‘道’吸引了？欢迎加入。金光圣者，只要你加入地煞魔殿，我允诺你一个副殿主的身份，如何？”

“魔鬼！你们是吸引人堕落的魔鬼！”

“是啊，我们