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《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎其技”四个大字。嗯，那一个‘神’字写的很好，陈鸣觉得自己这辈子绝逼都达不到那个水准了。

《快雪时晴帖》被干隆皇帝视为“三希”之首，此帖只有短短二十余字，但干隆题字的篇幅却远比书迹长得多。

最后是《伯远帖》，据说这是仅存的东晋书家真迹。那么到底被干隆毁成啥样了呢？陈鸣看了后就觉得眼睛都要辣瞎了，也不想多说了。满桌盛宴中放了一堆粪的赶脚！

还有那《富春山居图》，干隆竟然把留白全都写上字了，其题字和盖章犹如乌云一般遮盖在名画之上，让人看了也真是要醉了。亮瞎双眼啊。

熊炳章是个文人，冯廉也是个文人，两人平日里可没机会近距离出没这些传世字画。可现在看了这些后，两个人的身子都禁不住颤栗了起来。

赵孟坚的《行书梅竹诗谱》，这个人大家可能知道的不多，南宋宗室，他有个从弟叫赵孟。这下知道了吧？

《行书梅竹诗谱》就是他的梅竹诗，接近八尺长。

被干隆默默地签了八个到，分别是“御书房鉴藏宝”、“干隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“干隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”。

冯廉是满清重臣，对于‘弹幕’狂魔干隆的作为还是有所耳闻的。见陈鸣指着那八个印章一脸的唏嘘，冯廉咳咳了一声说道：“殿下，老臣对此事曾经有所耳闻。干隆的印章据说常用的不下四百枚【据考证常用的是五百多枚，现在干隆挂的早，就给他减少一些】，鉴赏字画是有套路的。”祸害名画祸害得很有讲究，不是瞎胡来的。

“首先，这些书画贮藏在干清宫、养心殿、重华宫、御书房四处，所以每个地方的藏品都会盖上“地名＋鉴藏宝”的章，例如“御书房鉴藏宝”。

其次，凡是干隆看过的作品都会盖上“干隆御览之宝”。

再次，《石渠宝笈》是为干隆朝前期编撰的大型文献，成书于干隆四年，着录了清廷收藏的代书画名品，所以凡是被收藏的作品都会盖上“石渠宝笈”。

最后，上等的书画作品会被盖上“干隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”；而且，“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”两枚印章必须成对出现，还要固定出现在作品的右下方“三希堂”在上，“宜子孙”在下。”

“那这《五牛图》呢？”

陈鸣真像让部队把干隆的棺椁夺下来，拉出来鞭尸了再鞭尸，就他这种文化水准看了都觉得心情不爽到极点，这个干隆，太让人恶心！

这可是后世中国的十大国宝名画之一啊。出自唐代画家韩之手，也是目前所见最早作于纸上的中国画，之前的都是绢本。整幅画都散发着一股浓郁的农村生活气息，五头神态各异的牛，或行，或立，或俯首，或昂头，通过五头牛各自不同的姿态以及丰富的色彩变化，使每头牛都颇具立体感。而画中的牛的目光都炯炯有神，可以体现出牛的温顺却又倔强的性格。可是干隆乱七八糟盖了不少的印章，夹在两牛中间的缝隙里，把一张不大的作品填得满登登的，让韩笔下浓郁的农村生活气息消散了七七八八，严重破坏了整幅画最初的观感。

赵孟在图后的题跋中认为韩此图意在效梁朝陶弘景画牛寓意的故事。而干隆在图上提诗中写道：“一牛络首四牛间，弘景高情想象间；舐讵唯夸曲肖，要因问喘识民艰。”可以看出干隆认为《五牛图》并不是说陶弘景之事，而是意在表现汉代贤臣丙吉关心民间疾苦，路见牛喘而致问的典故。

干隆的这个有点源于他自己所处的地位和立场且不去提，只说题跋和印章，人家赵孟顺字写的那么好，都只不过在图后题跋。干隆呢？正面题跋