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事情在《史记》中的《留侯世家》篇里有详细记述：

良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”

五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”

五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。

张良熟读兵法，助刘邦夺得天下，被刘邦誉为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的人杰。后来“子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。”

本书黄大仙的来历采用的就是这种说法。

关于黄大仙的来历还有几种说法，因不是主流说法，这里就不多说了。

二、铁拐李

铁拐李、汉钟离、何仙姑既是中华民族民俗之神八仙中的人物，又是道教神祗上、中、下八仙里，中八仙里的人物，由于本书只用了八仙中的这三人，八仙的传说就不在说了。只说这三个人。

铁拐李的来历可以说是一笔大糊涂帐。他的姓名、年代和籍贯，众说纷纭，无法统一，他的名字有铁拐李、李铁拐、李凝阳、李玄、李岳、李元中、李孔目、李大眼等等，而他现世的年代从西汉到唐朝，各个朝代的说法都有。贯籍多得更是说不清。

本书中的铁拐李，名字就是铁拐李、李凝阳，使用的现世年代在汉代。

记载铁拐李的典籍很多，有《历代神仙通鉴》、《通考全书》、《续文献通考》、《事物会原》、《集说诠解》、《列仙全传》等，小说有《八仙出处东游记》、《铁拐李度金童*》、《八仙全书》、《八仙得道传》等；杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》、《八仙过海》、《群仙庆寿蟠桃会》等。各有各的说法。这里只介绍一种通行的说法。

传说铁拐李本是位身材魁梧，相貌堂堂的伟丈夫。他在砀山洞中修行，欲拜老子为师，临行前对弟子说：“我欲从游华山，倘游魂七日不返，你就把我的尸壳焚化。”说完他就元神出窍随老子游华山。不料第六日，弟子家里来人报信，老娘病危。徒弟不安，坚守到第二日中午，见师父魂魄未归，就烧了他的躯壳，回家尽孝去了。不久铁拐李元神回来，见失了躯壳，痛苦万状，无奈之中，发现树林里有一饿殍，急忙附了上去，站起来后，发现不对劲，急忙打开葫芦的盖子，要取用老子赐给他的仙丹，但是，葫芦中突然闪出一道金光，光中突然映出一个人形，黑脸蓬头，卷须巨眼，跛右一足，形极丑恶。正在惊讶，身后有人鼓掌道：“青脊茅檐，毁窗折拄，此室陋甚，何堪寄寓！”

铁拐李回头一看是老子，知道自己改头换面得来的尊容不像样子，就要把元神跳出。老子急忙制止住说道：“道行不在外貌，你这付模样是天之道缘，我有金箍束乱发，铁拐拄汝足，功行圆满，便是异相真仙。”听老子此言，铁拐李于是依言而行，以手扪两眼如环。遂自号“李孔目”。

传说铁拐李的葫芦有治病救人的灵丹妙药。民间医药行把他做为狗皮膏药的发明者和祖师爷尊崇。

传说彰德府（今河南安阳）有一家做膏药的王掌柜，乐善好施，不管贫富，只要有病，就给人治，名声极好，一天王掌柜带着药去赶庙会，半