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原本只是从失落之城回归时的灵光一闪，没想到运用于实战时却大放异彩。

《蛹蝶秘法》最为神奇就在于其丹力内敛而不可探查，“隐形”之法可谓是正中神髓的运用。但其也并非没有弊端。

以咫尺千里之术为载体，通过连用这一术法使身体保持较长时间的虚化状态进而达到“隐形”之效果，如今已经证明这个构想是行得通的，但弊在单个咫尺千里术法所能维持的虚化状态时间太短，频繁连用虽可以解决却又太过于分神，使心神很难专注于斗法，进而影响到实力的发挥。

有没有比咫尺千里之术更好的载体？多方思虑，叶易安想到的是遁术。

遁术与缩地成寸、咫尺千里术法不同，它是属于符术的一种，以符图驱动。所能保持的虚化状态自然更长。想到就做，叶易安这几日不理琐事闭坐房中就是在不断的进行试验。

绘符、行符，虚化，施法，在没有指点与借鉴的情况下，叶易安唯有通过不断的试验来发现问题，解决问题，使得这一新的与他当下之修行境界匹配的丹力运用法门能发挥出最好的效果。

废寝忘食之中时间总是过得很快，不知不觉之中又是数日过去，就在叶易安对这一灵光乍现的丹力运用法门有了清晰把握时，骆天赐突然来访。

再度相见，骆天赐脸上看不出有什么异常。道明来意是要将多达十三处的兰若野观交割给兰山精舍。

叶易安脸色平静的听他介绍，据其所言，这十三处兰若野观乃是锦绣盟受道门中一些仙长提点所建，也算锦绣盟的基业之一。如今锦绣盟既然要按照当日的誓约退出襄州，这十三处兰若野观自然也该交割给天机谷。

叶易安听完一时并未说话，骆天赐也不催促，神情间似笑非笑。

沉吟了一会儿后叶易安缓缓点头。骆天赐展颜一笑，告知过十三处野观的位置与人员信息，并交割了地契后便即告辞，至此，这些野观就正式并入到了天机谷名下。

见带骆天赐进来的陈方卓要说什么，叶易安摆摆手道：“我知道此中必有古怪，却不能不接。待我看过那些野观之后再说不迟”

而后他果真花了整整两天时间将十三处野观一一走遍。所谓野观乃是由民间自建，既无朝廷敕建的名份，朝廷也不会划拨田亩供养，若细究其性质，实属于朝廷可禁可不禁的“淫祠”范畴。

这十三处分布于襄州及其下辖各县的野观虽然不显山不露水，地理位置却不错，离城都不太远；庙宇建造的虽难称恢弘，占地却大，显然锦绣盟是下了大本钱的。

若说诡异，就是这些道观分明已建成多时，但其中供奉的神祗却是一片空白，满观之中没有一尊塑像。

一个没有神像供奉的观宇算什么观宇？

锦绣盟为何要修建这些野观？

花了偌大本钱为何甘于拱手让出？

还有这神像……

看到最后，叶易安脑海中油然浮现出死鬼虚可的身影，十五年前骆天赐与他的关系就不清不楚。

一念至此，叶易安心中已隐隐有了明悟，骆天赐口中所谓的道门仙长必定是道门内鼓吹政教合一的虚可一党无疑。此时，锦绣盟将这些兰若野观交出来，祸水东引的心思就昭然若揭了。

看来锦绣盟终究是不甘于受制，也的确没有比眼下更好的脱离机会。诸般念头闪过之后，此刻叶易安心底最深的疑惑是，虚可一党为何要煞费苦心来建这些野观？

这些此刻看不出任何端倪的野观究竟能为他们提供什么？

这问题自然无解，一圈看完之后叶易安未对这十三座野观做任何处置，就好像根本没有接手一样。

看过最后一座野观后回到兰山精舍，刚一推开门就看到一道熟悉的背影。