第62部分 (第2/4页)
个实力……那实在是世界最顶级的富豪了。
按奸商盛宣怀的想法,把宗教管理的政策制定权拿在手中,就可以把所有的教徒任意捏扁搓圆,要买千古名寺,非得用这样的狠招不可,既然大土豪敢想,就得敢做。
唐老板听了助理的汇报,完全没有助理想象的觉得这事儿可笑,反而神秘地让助理去调查一下大清国僧侣与尼姑的人口数量。这有什么用呢?原来唐老板在打向僧侣和尼姑课税的主意。这些人本来是不用向政府纳税的,但如果有办法征税的话,也将是一笔巨额收入,就看你有没有那个本事了。
各个王朝都没有向僧人课税的传统,因为对方是神职人员嘛,是跟佛、神、仙打交道的,跟僧人谈钱是会伤感情的,伤害的是跟佛主的感情,后果似乎很严重。
可能历代的皇帝和大臣连想都不敢往那方面想。只有很少数的无神论帝王,好像动过限制和尚人口的念头,因为他们不纳税,影响了国家的财政和劳动力人口。
只要敢往这方面想,办法总是有的。直接向僧人征税有违传统不是问题,我们反过来想,僧人的收入是哪儿来的?当然是信徒们捐赠的,只要垄断这个捐赠的路子,直接向信徒隐藏式地课税,那不就解决了?
其实唐法王在西藏就是这么干的,所有的法器都必须由他老人家开光才灵,否则就是假冒伪劣产品,间接地征收了所有僧人的税。管仲他老人家才真是了不起啊,几千年前就发明了垄断产业征税法(盐业官营),而欧洲人的脑子笨,对征税貌似没什么法子。
欧洲人想的税房产税最搞的办法是去数别人的窗口有多少扇,结果造成那个时期的人都不开窗户,真是“黑暗的中世纪”。
据估计,大清国的僧人共有多达1800万之巨,只要能从每个僧人那里榨取两三块大洋,每年就能保底赚到500万欧元。当然了,这都是烟幕弹,唐老板才不在乎这点小钱,他要的是对千古名刹的控制权。
就算这500万欧元帮大清发展国力也没什么大不了的,唐老板现在的家底已经厚到根本不在乎得失了。现在啊,就算请他们家那个什么也不会、什么也不懂的艾琳公主来当家,没有几十年她也败不光我们温莎大土豪的家当。
拿多少钱就得办多少事,如果大清政府收了唐老板的500万欧元年贡,嘿嘿,那自然就能让我们唐老板的人大大方方地在大清国活动了,敢跟大清国中央政府做生意的大人物,你以为好多的咩?
盛宣怀兴匆匆地带着好消息又来找沈总理了,一见面就跟沈总理说:“天大的好消息,那个老板已经答应我们的要求了,我们可以把僧录司的业务委托给佛教协会,每年佛教协会把钱通过通商银行转交给财政部。”
沈总理:“嗯?什么银行来着?”
盛宣怀有点不好意思,说:“新开通的银行,中国通商银行,由一帮上海的商人合伙的,小弟在其中也有点股份。”
理当如此,要是没有一点利益,盛宣怀这么热情为何而来?
沈葆桢面露难色,道:“这么大的一笔生意,怎么能没有正主呢?我很好奇,这是谁这么大的手笔,为了成立佛教协会出这么多钱?500万欧元的代价已经不算个私人的喜好了吧?”
他还没想到佛教协会也能赚大钱,还以为有土豪为了统一佛界万古流芳呢。
盛宣怀仍然是神神秘秘地说:“沈大人何必纠结于细节呢?总之,把业务委托给佛教协会,每年有巨额财政收入,所有人都会高兴,500万欧元那就是2500万大洋,搞教育,搞军队,搞民生,我大清都大大有福利。只要佛教协会不按时纳贡,随时可以撤了他们的特权。这是一本万利的生意啊。”
盛宣怀也是做过财政部长的人,知道这笔意外之财对于政府来
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