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秦秋时期孙子便留下知己知彼，百战不殆的名言。到时今咱们汉人却关起门来妄自尊大，再这样下去，我中国今日不亡，明日也必亡。

各位想想吧，知道汉唐之后，中国一次次面临全境沦亡的根本原因在哪里了吗？傅学士、顾学士都是学术方面的精英，本王希望你们能负起这个负责，引导国人放眼看世界，别再总是将目光盯在女人的小脚上，”

本来一场平和的交谈，司马安三人万万没想到最后秦牧竟然说这样一番话来，这番对他们的冲击可用石破天惊来形容。

之前，所有人都将中国的沦亡归罪于天灾**，归罪于君昏臣庸、土地兼并，归罪于吏治败坏、士族残酷剥削。

从来没有人把天下沦亡的原因归罪到儒学的保守封闭、思想的僵化上面。

秦牧的话给了他们极大的震动，以至于三人沉默着，久久不能语。

柳如是则下意识地低头看了看自己的脚，她有着一双三寸金莲，走起路来弱柳如扶风，以前她曾为此颇为自得。

然而秦牧刚才那番话，一下子将女人的小脚定性为文人士大夫审美情趣扭曲的产物。

她读书破万卷，有自己的辨知能力，感觉秦牧的话非常有道理。不管如何，她下定决心，以后再也不裹脚了。

他抬起头来时，看到司马安、傅青主、顾炎武三人正起身，神情恭敬向秦牧施礼。

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PS：这些天也太冷清了，心里不得劲。加上我母亲这两天头疼发烧，每天要带她去吊针，侍奉汤药。以至于我迟迟不敢动笔去写本应到来的战争场面，总感觉缺少激情。

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昊远顿首再拜！。

（未完待续……）

第315章　脉脉双含水蜜桃

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在历史上，中国直到十九世纪末、二十世纪初，才开始从思想文化方面作出反省。

在那之前，在思想文化方面，中国人一直认为自己是世界第一，一直走在世界的前列。

直到在东西方的碰撞中，被西方列强打得惨不忍睹之后，知识分子才开始全面反省。

先是象梁启超那样的改良派，觉得应该效法西方。后来到鲁迅为代表的一大批学者，更是对中国传统的思想文化作了全面的否定。在他们笔下，中国的的传统思想文化被批判得血淋淋的，孔乙己那样的迂腐之人，成为中国文人的形象。全中国人沉睡在一座纸糊的屋子里，麻木不仁

这种批判在当时而言，是有必要的，不如此不足以唤醒国人。

秦牧把汉唐之后中国一次次面临全境沦陷的原因，归结为思想文化的日趋封闭和僵化，这个观念在清末之前是绝对没有，这对顾炎武和傅青主几人造成了强烈的冲击。

之前，顾炎武本人对思想的僵化已经有一种隐隐的担忧，他反对八股取士，就是因为八股取士对读书人的思想造成了严重的禁锢。

只不过由于时代的局限性，他还没能把问题上升到这种高度，现在秦牧把问题进行升华之后，让他有种豁然开朗的感觉，澎湃的心潮久久难以平息。

在汉唐时期，中国遥遥领先世界。但是到了明朝，在天文历法、算术医学、物理化学等等方面，甚至连枪炮铸造。都开始要跟别人学习了。

那么是什么原因造成原本遥遥领先的中国，开始落后于别的民族呢？

顾炎武三人也试图与秦牧辩驳，但当秦牧把这些活生生的例子摆在他们面前时，顿时就让他们无话可说了。

秦牧觉得，要改变中国逐渐落后的局面，首先要从文化思想上加以改造，而不是从政体上着手。什么君主立宪制，搞