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拿出两把钥匙，一把给了睡莲，另一把给了宁佑，说道：“这就是家主信物，合在一起才能得到承认。”

次日清晨，燕京城门刚刚打开，两辆马车悄然出了城门，马车在离通州港码头不远处的义庄停下，里头的男男女女到了义庄换上白麻布孝服。

出殡的队伍拥着棺材前行，纸钱儿在空中飞舞，一行人登上河港码头等候在此的灵船，灵船上哭声震天。

他们不知道，此刻正有一个人正在河港灯塔上，用西洋望远镜看着这一幕。

东平郡王世子缓缓放下望远镜，对下首军官说道：“那个灵船没有问题，放行。”

军官迟疑道：“可是我们家王爷吩咐说，对来往船只都要严加抽查——。”

东平郡王世子立刻面色一沉，打断道：“昨天谣言刚起，今天就要一个个查检船只，未免打草惊蛇。此次我们东平郡王府冒着偌大的风险全力拥护肃王，难道肃王不相信我这个世子的判断？”

军官忙道：“都是下官失言，请世子爷恕罪。”

东平郡王冷哼一声，他站在灯塔上，直到挂满白色幔帐的灵船渐渐远去，刚才那个穿着白色缁麻孝衣的少女又浮现在眼前，和梦中的那人真是

156、居安思危祖父定策，旧情难忘世子放行　。。。

相像啊！

以前我没能救得了她，今日救了她的家人，不知道来生，我和她是否能够相逢呢……？

作者有话要说：我早就说过，东平郡王世子对颜大小姐痴狂到极致的爱恋，并不是闲笔。

图1为桃符，在春联没有出现之前，中国人过年是将此物悬挂在门上驱邪避鬼，求的来年安泰。

春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。

宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。＇2＇。

明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由官廷豪门推广到了百姓门户。第二天清早（大年初一），朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为屠户题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。

157

157、月落乌啼风霜满天，灵船灯火喜忧参半　。。。

五日后；松鹤堂。

当家主母杨氏伺候颜老太太用早饭，乌木包银的公筷夹了一只萝卜羊肉水晶饺；沾了沾姜丝醋碟，然后才放在颜老太太跟前的青花缠枝莲纹小碟上。

颜老太太缓缓摇头道：“彩屏、添一副碗筷来。”

又对杨氏说：“你坐下来陪我一起吃；孩子们都不在，怪冷静的，我一个人吃着没意思。”

杨氏乖顺的坐下，喝了几口粳米粥；欲言又止的看着颜老太太。

颜老太太对彩屏使了个眼色；彩�