第19部分 (第3/5页)

爷也不会与草民讲人权，讲平等，讲道理，就好似养*猪户不会与猪，讲道理一般。

可是变为了秀才，与县太爷处在了同一个阶层，可以讲道理，有着话语权。

这个世道会欺你，但唯有功名绝不会欺你。只要成为秀才，宗老不敢难你，乡绅不敢难你，小吏不敢难你，衙役不敢难你，就是县太爷也给面子。

不成秀才，只是草民一个，好似路边的野草，谁都可以上前，踩踏上几脚；可是成为了秀才之后，宗老会给你面子，小吏也不会盘剥你，衙役也不敢随意安插罪名，县太爷也会平等对话。

简单而言，当了秀才，有着做人的资格，有着话语权；不成秀才，只是牛羊，只是被宰杀的命运。

有了秀才功名，就有着抗衡官僚的权力。

官僚，可以压榨百姓；可是很少压榨秀才，欺压读书人。

县太爷看着某人发财了，会立刻安插某个罪名，关押到了牢内，掠夺民财，叫冤也没有人理会；可是一个秀才发财了，县太爷却不会惦记，或者是惦记付出的成本太大。哪怕是要纳捐，也是上门协商，彼此相互妥协，很少直接上前，一刀砍杀了。

总之，有了秀才功名，有了做人的资格。

当然了，秀才的功名，是不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为穷秀才。似乎说秀才，很是苦逼。

其实，刘秀看来，秀才还是很幸福。

身为秀才，却过得不幸福，只能说太废物。

秀才不足以为官，也就是当不了有品级的官员，却是能当着没有品级的小吏，当着典史、书记等小吏。这些小吏，没有品级，没有在朝廷的官员名册中注册，可是只能上，相当于县长秘书，县公安局副局长等等，也是县城一霸。

秀才有着各种特权，只要细心会经营产业，又是打好关系，至少能混一个富农阶层，，甚至是升级为地主阶层。

若是混的太差，混到了中农阶层，贫农阶层，只能说太废物了。

“我要做秀才！”

刘秀坚定的对着自己说道。

第41章人皇之道

县试、州试、院试，三门考试及格，才有资格称为秀才。

而县试，府试，两次考试，连续都过了，才有资格称为童生；而县试过了，府试没有过，重新再考。

县试，府试，刘秀皆过，而且是第一名。

而第一名，又叫案首。

两个案首，刘秀有了神童之名。

只是接下来的院试，就有些难度了。

其中碰运气占据多数。

考试的内容，以经义为主。

经义，以圣人经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目，让应试者作文，阐述自己的理解和认识，类似今天的读后感。

没有填空题，没有选择题，没有判断题，只有作文题。

作文题材，以命题作文为主，以读后感为主。

科举成绩，就是看谁的命题作文，读后感，写得更好。

总之很坑人。

作文题，很难分出高下，可谓是仁者见仁，智者见智。

故而成绩，总是容易上下忽悠着。

第一次科考，可能中了状元；下一次科考，可能连最后一名也考不上。

重新考一次，那些中举之人，大约有一半，甚至是更多的落榜。

而最为坑人的是，科考的经文就这点东西，不过是几万字而已，每年学习，很多考生都可倒背如流。

每年都要考，很多内容都是被解析的体无完肤。可命题也不能重复啊，考