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南的话的意思。

周南接着说道：“三十年代的德国，进入了高速的发展期。他们采用的经济模式，完全值得我们借鉴……”

黄文新大声叫道：“这是纳粹主义，法西斯主义，我们绝对不可能认可这条道路！”

周南笑了笑，向着跟自己远远对坐的普朗宁点了点头，然后说道：“黄先生，你的反对理由只能证明你的无知和思想僵硬，无视他人的成就，并且用如此拙劣的理由，让我对你的理论能力产生了很深的怀疑。不如，你听听其他人怎么说……”

普朗宁这才笑了笑说道：“我想我明白周先生的意思，德国三十年代的经济模式的确是一种很优秀的经济方案，黑特勒在这个方面，对于德国人是有大贡献的。他唯一走错的一步，就是直接总理和总统一身兼，失去了控制，然后走上了法西斯的道路。西方社会对于德国曾经的经济模式的研究层出不穷，抛开政治层面的因素，只谈经济的话，这的确是一种很优秀的模式。”

话虽然这样说，但是普朗宁并没有给出荷兰人的态度。因为只有在华人内部形成统一之后，荷兰人了解了华人们的方案，才会跟华人们谈条件，将利益最大化。

只要华人不走苏联的那条路，内政方面，他们也不会过多掺和。

“最大的错误是总理，总统一身兼？”黄文新重复了一句，深思了起来。

周南接着他的话说道：“权力在任何时候都应该受到制约，否则就会失控。苏联现在最大的问题就是这样。他们看似消除了资产阶级，却造就了一个不受制约的特权阶级，这才是最可怕的。至于社会主义还是资本主义，其实并没有明确的界限，关键是如何界定管理和分配权的阶级……”

第九十二章　眼界

社会主义从理论上理解，是一种社会学思想，主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。

资本主义则是以私有制为基础，谁的资本大，就控制了更多的分配权。

婆罗洲有私有制的基础，因为这里都是商人世家的产权结构，也只有私有制，才能有效促进所有人的发展积极性。

但是实际上，这两种社会制度现在泾渭分明，但是在后世，却都变化成为了混合型主义。也就是综合了自由市场、国家干预、某种程度上的计划经济的经济体。

资本主义也必须需要政府来制定一系列的经济框架，对整体经济进行干预和约束，社会主义也需要发展私营经济，才能对社会的发展积极促进。

这里面有一个很重要的界定，那就是政府的作用和党派的作用。

社会是一个很虚无的词，没有固定的指向性。社会资源的分配权，最终还是由政府，由党派，由人来分配。那么权力掌握在谁的手里，这才是最重要的。

这也是蔡老和黄文新他们的矛盾根源，陈仲卿和自己父亲对立的根本原因。

周南提出了国家社会主义或者是国家资本主义，用最简单的理解来说，就是由政府掌握分配权，忽略意识形态的斗争，一切以经济发展为主。

所以围绕着这个话题，双方进行了激烈的辩论和争执。

几个小时的辩论下来，一直到了要吃晚饭，双方才惊讶地发现，他们说都没有说服谁，但是都不知不觉地接受了周南的这个方案。

这才是真正让人恐惧的地方……

他们看着坐在长桌一端，云淡风轻的周南，这个时候才真正意识到，这个年轻人的年纪虽然小，但是在对整个社会的认识和构建上，水平比他们都要高出一大截。

蔡老负责组织欢迎晚宴，这个时候说道：“再大的分歧，也需要我们慢慢磋商，求同存异。今天阿南来到坤甸，一场盛大的晚