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叶魄此时已感心力交粹，干脆又坐在了地上，背靠小树双目紧闭不敢再看四周。

幻像由心生，心静万象灭；执念自欲来，无欲嗔念绝，不知为何叶魄脑中竟无端出现这一句话，而也正是这一句话，使得叶魄恍然大悟，方才那种种幻像，都是因自己情志的变化而产生，人有七情，即喜、怒、哀、乐、悲、思、恐、惊，而这幻像似乎能够随着人的情志变化而产生相应的幻像，但若是自己心中一片空白，无欲无求，那这幻像便不攻自破，倘若陷入其中不能自拔，便会随着这环境的变化而愈陷愈深，最终被这幻像拖入到无尽深渊，直到死亡。

叶魄随即双腿盘膝而坐，丹田之内虽再无魄力，但自己的神识之力尚在，只是较原先虚弱了许多，叶魄随即以神识为引，竟别出心裁地将神识之力引导进入经脉之中，以神识之力代替魄力，徐徐流注全身各处，而此时叶魄前额的叶字印记也再度显现，只是不似方才那般清晰，若隐若现间，守护着叶魄神识之海的一片清明。

叶问天的修为无疑是冠绝天下，纵横古今的，双神之神的威名乃是用自己强绝的实力证明的，单单其留下的这叶字印记，在经过了万年的传承，仍旧在守护着其子孙后代的安危，而也只有当其自损的神识情志受到影响之时，这印记方能出现，而这印记的出现，便代表了叶问天的一丝神力，而仅仅这一丝神力便足以使得其子孙化灾渡厄，是以至今为止这叶字印记已经挽救了叶魄三次危难，而叶魄也以自己坚韧的心姓与顽强的信念，证明自己无愧于双神之神的后代。

但，这一次，叶魄是否能够再渡过难关，破解这万年来五人能解的“两仪万象”古阵呢。

神识之力缓缓流转，沿着叶魄的经脉历经五脏六腑，奇经八脉，乃至于其周身各大要穴都被一丝神识之力占据，到最后甚至其丹田之内都被神识之力全部填充而入。

雀占鸠巢，但巢中无雀便说不上什么占有了，此时这丹田便是神识之力的居所，反而此时的神识之海内却几乎空空如也，没有一丝神识之力存在。

此时叶魄前额的叶字印记也逐渐消散，叶魄的神识之力已经一片虚无，神识不复存在，那么叶魄的脑海之内便也如同一片死水一般生不起任何波澜。

极静，此时的叶魄已经进入极静之态，意念全无，万念俱空，有的只是经脉和丹田之内缓缓流转的神识之力。

极静之态与顿悟不同，顿悟乃是根据自己五感，所观、所闻、所听、所触、所品而突然迸发的某种感悟，其可遇不可求，一旦进入顿悟之态便不可打断，须得依靠自身的领悟而结束，否则顿悟一旦被打断，将再难重新进入，同时自己的修为也将受到极大的影响，甚至停滞不前都极有可能。

而极静之态则不然，此乃是完全凭借神识之力出发的感悟，虽同为感悟但却存在着根本的不同，顿悟是以魄力为基础，极静是以神识为基础，而一旦进入极静之态，旁人便是有心打断也无法做到，因为进入极静之态的人已经断绝五感，对周遭的一切变化都无法感应得到，也便无从叹气打断一说。而极静之态要较顿悟之态更为可贵，几乎所有修炼之人一生之中或多或少都会有机会进入顿悟之态，而极静之态万万人中有一次能够进入便已是难能可贵了，而但凡进入极静之态之人，最终无疑不是绝世强者，叶魄的先祖叶问天便是两度进入极静之态方才成就双神之神的威名，方能创出“玄绝神印”这般超越神级的绝世武技。

而其后代叶魄在如此绝境之下，偶然进入极静之态，不得不说，叶家之人实属异类，虽然这也得益于叶问天传承的那叶字印记，但若非是心姓极度坚韧之人也是绝难做到。

叶魄便这般犹如一尊石像一般矗立在这九宫中的“乾宫”之内，乾者，为天，为阳，在这乾宫之内，乃是至阳至盛之处