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他沉入識海之中，見萬物終始母氣緩緩旋轉，無窮無盡的精氣氤氳散發開來，識海中從未有過如此充沛的真元，不由得心中暗喜。

神識過處，只見那陰陽魚中央，有茫茫雲霧重重疊疊，托著三朵含苞待放的花骨朵，分為白、金、青三色，華貴無比，不禁心中一動，凝思半晌，忽然大笑道：「原來如此，我明白了！」

第五百一十二章 可道不世之功

道家周天丹道有「頂上三花、胸中五氣」的說法，這胸中五氣，便是心、肝、脾、肺、腎，先天主藏神、藏魂、藏意、藏魄、藏精。踏入還虛之境後，便凝練為玉花之精、金花之氣、九花之神，俗稱「三花聚頂」。

上古三教大劫，玄門失卻了無數道統。正因如此，從煉炁化神的先天之基，到煉神還虛的陽神觀照，中間出現了一個極大的斷層。這就是為何以玄門無比悠長的歷史底蘊，卻有無數大能無法突破最後那一步的原因。

有玄門武學大宗師根據一些殘缺古籍的隻言片語，推斷出了一個猜想：「化神境界乃安神祖竅、薈聚先天之功，重在『眾妙歸根』，距離『天人合發』的煉神還虛，中間似乎缺了一個『無形無相』的『空冥』階段。」

蕭千離得到金山隱藏任務的獎勵之後，已經幾乎達到了先天境界的極致，上、中、下丹田齊齊開闢丹道之竅，憑藉深厚無比的內力，與神妙無方的系統配合，足以與強橫無匹的還虛大宗師放手一戰。

即便如此，他真正的狀態卻是心知肚明。在這種情況下，他始終無法將三田相，成就陽神。如今得了這五顆蘊含無上真力的雷魂珠相助，三丹田真氣圓滿無漏，終於窺得「無形無相」的丹道絕密。

先天以下，一招一式無不清清楚楚，有跡可察，無論是真氣在體內的運轉，還是武功招式的起承轉接，無不是條理分明。即便是到了先天境界，順應天地法則，也是有章可循，有據可依。但是「道不可名」，還虛大道，玄虛無形，玄微難測。如何從有形化為無形，成為一道不可逾越的高峰。

說到底，這「空冥」之境，實際上就是有形化為無形的最關鍵一步，在這個境界中，舉手投足均是隨心所欲，其核心關鍵就在於那三朵含苞待放的花骨朵——似開非開，似閉非閉，處在一個不確定的階段，也就是所謂的「天機難測」。

無數年來，道門雖說失了關鍵的修煉法門，但是依然有為數極少的大能之人能夠撞破那一步，達到天人合發的階段，步入還虛之境。這並非是功法修煉的結果，偏偏是因為一個令人啼笑皆非的原因：他們活得太久了。

六十耳順，七十古稀，又被稱為懸車之年、杖國之年、從心之年。《說文》有云：「理也，損百川。」意思是河川流通順暢了以後，才看得天下美景。正所謂順之而後，始見天理，始著條理。到了這個時候，閱盡世情，漸漸有一些空靈的心境而來。

到了杖朝、鮐背、期頤就更不得了，到了這個年歲的老道，要麼便是一代教主之尊，要麼便是無牽無掛，遊戲人間，從心所欲不逾矩，恰好無意中達到了「無為而為」的心境，加之功力深厚無比，直接跳過了「空冥」階段，三花成熟，一躍成為還虛大宗師。

可惜他們自己都是懵懵懂懂，僥倖一頭撞入還虛之境，哪裡還能真正理解「有形」化「無形」的法門？例如峨眉那位不世出的玉陽道尊，在洞內苦思數十年，卻也推算不出一個靠譜的法門，能讓晚輩弟子修煉到這個境界——「道可道，非常道」，箇中深意，豈能言傳身教？

此時蕭千離在種種機緣巧合之下，剛好踏入「空冥」之境，道隕之地所得到的《空冥訣》種種玄奧無比的心法頓時融會貫通，片刻之間，他豁然開朗，不由得哈哈大笑。

在他放聲長笑的同時，有落迦山、王屋山、委羽山、西城