第814部分 (第1/5页)
此原承天向灵幽禅师讨要秘法,也绝不会唐突。
灵幽禅师果然欣然道:“我独创鬼禅之术,岂是为我一人,自然是盼得天下鬼修皆受其利。若论本禅子的修行之术,说来只有一句话,就叫做以死求其生,独向骨中求。”
原承天听得心中大喜,以他的灵慧,从这短短十个字中,明悟已然良多。遂请灵幽禅师细细分解。
原来鬼修所具的鬼体,瞧来毫无生机,其实亦是天地所生,瞧来与木石无异,其实与修士的肉身一般,暗藏无限生机,无穷法力。
那禅修之道,是从本心出发,挖掘肉身潜能,只要有所明悟,则必者修为。
而鬼禅之法,则是以鬼体而基,以死而求生,从那鬼体之中挖掘无上潜能。
原承天虽是听得明白,又有灵幽为例,可心中仍是疑惑甚多,只因灵幽禅师的修行之法自混沌以来绝无仅有,自然是将信将疑了。
只是他为人温厚,怎便明说此事,因此只是沉吟不语罢了。
灵幽禅师微微一笑道:“我当年在凡界有位好友,后来又在这昊天相见,他见我所述鬼禅之道,亦是不肯全信,因此有一日便取来一物前来考较我了。”
原承天道:“不知贵友如何为难禅师。”
灵幽禅师向窗外一指,道:“他取来一株梅花,那梅花本经火烧雷劈,已成焦炭,绝无生机。他便要让我将这株梅花死而复生。”
原承天笑道:“这分明是为难禅师了,但其中道理,却与禅师鬼禅之术异曲同工,这样说来,也不算是刁难。”
灵幽禅言笑道:“世间之物,其本性无有不同,到了此处,便成肉身,到了彼处,就是木石,只需明悟其中妙理,死者亦可复生。这梅花植入土中之后,既然与铁石无疑,好比死灰一般,怎能复燃?但经我以鬼禅妙道,缓缓加持梅枝之上,三年之后,总算不负所托。”
原承天心中大动,只因灵幽禅师所言,或已近万物本质,以世尊之能,自然洞悉其中奥妙,但自己境界尚低,自然是知其然而不知所以然。若是能明悟此中奥妙,那新法创制必定是顺风顺水了。
只是三江台激战正急,自己怎有时间向灵幽禅师讨教?自己在此已是耽搁的久了,那新法创制只好放在一边,向灵幽禅师讨还金偶诸修才是正理。且灵幽禅师按住阴沌,邀他前来,也不可能只是讲经说法,探讨修行之术。
他正不知如何开口,九珑嫣然一笑,道:“禅师,那大小冥界之中,天地虽以三王为尊,其实禅师才是冥界无冕之王,却不知禅师为何不取而代之,若禅师为王,定可将鬼禅之道推而广大,世间苍生受益无穷。”
灵幽禅师笑道:“如花解语,仙子可以当之。原道友吞吐不言,想来也是为了三王之事了。那三王本是世间最早的鬼修,自该得此尊位,若取三王而代之,则是开启了冥界争权的祸端,那大能之士,难免蠢蠢欲动,都要去取王位了。”
九珑缓缓点头道:“禅师计虑深远,珑儿万万不及。”
灵幽禅师转向原承天,道:“既然论及三王一事,本禅子正要向道友相询,不知道友有何良策,解决三王封神印之事。”
原承天知道灵幽禅师虽是鬼修,却是大德之士,否则九珑又怎能视其为友?那九珑的眼光是绝不会错的。
于是也不相瞒,便道:“我遣分魂金偶以及另外两名修士,是要在小冥界择地设一座谕天台,那封神印的初衷,本是为防冥界遭遇大能之士压制,有了这封神印,三王也好与之相抗。可此番三王力求破此封神印,只是为了世间修士抗衡。虽然问罪仙庭有其道理,可其行事的手段却祸及苍生,承天自当以力相抗。”
灵幽禅师道:“却不知这谕天台有何妙处?”
原承天道:“三
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