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赋的嗜好和醉生梦死的太虚境界。

崇祯是中国历史上一位非常罕见的勤政忧民的亡国之君。所以后世的评价依然是赞扬的颇多。几百年的历史记录崇祯帝朱由检是唯一一个末代皇帝而死后，却不被人骂的皇帝，这在历史上是很少见的。崇祯的可怜之处并不在于其是大明朝的丧国之君，而在于与明末的万历、天启的昏庸无能和不理朝政相比，崇祯的确是一个励精图治的皇帝，一个忧患意识强烈的皇帝，一个连做梦时都想做中兴之主的皇帝，一个远离声色犬马的皇帝，一个喧衣宵食、日理万机的皇帝，一个性格有缺陷但却始终不向困难低头的皇帝，一个从来未向外族侵略妥协退让的皇帝，一个有勇气连颁四次“罪己诏”进行自我反省的理性皇帝，一个在绝望中孤独地奋斗了17年并最终以失败而告终的皇帝，一个走投无路而上吊自尽、壮烈殉国的刚烈皇帝。

第八节：恭

第八节：恭

一说长目，二说飞耳，三说树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。右主恭。

笔者字面理解

一说长目，二说飞耳，三说树明。

国君要借鉴天下人都看到的事物，自己就没有看不到的事物；借鉴天下人都听到的事情，自己就没有听不到的事情；借鉴天下人都思虑的问题，自己就没有不知道的；

明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。右主恭。

那么千里之外的事情，隐蔽细微的事情，都可以知道，这样天下的奸邪小人不得不悄悄的把自己的坏主张收敛起来。这就是国君要恭谨的原因。

笔者感悟

鬼谷子阐述了“谦恭”的重要性。

如果我们能够做到平易近人、礼贤下士、低调谦恭，那么别人就非常愿意与你交流，别人就会把心里所想的事情告诉你。如果我们能够博采众家之长，把天下人都看得很明白的事情，变成自己的看法，那么我们就没有看不透的事物。如果我们能够广开言路，收集天下人的说法，加以整理吸收，那么我们就没有听不到的事情。如果我们能够集思广益，以海纳百川的胸怀，吸收天下人都思虑的问题，那么我们就没有想不透彻的事情了。那么千里之外的事情，隐蔽细微的事情，都可以知道，这样天下的奸邪小人不得不悄悄的把自己的坏主张收敛起来。这就是我们为什么要谦恭的原因。书　包　网　txt小说上传分享

三顾茅庐

三顾茅庐

刘备屯军新野期间，谋士徐庶和名士司马徽先后向他推荐在隆中隐居的诸葛亮是辅佐君主成功统一天下大业的奇才。刘备喜不自胜，即日带关羽、张飞去隆中恭请诸葛亮出山。

他们第一次来到隆中卧龙岗诸葛亮的茅屋前，书僮出门说：“先生今早出去了，踪迹不定，归期也不知道。”

刘备很失望，嘱咐书僮说：“如诸葛先生回来，只说刘备拜访。”便带关羽、张飞回新野去了。

过了几天，刘备派使者打探消息。使者回报说：“卧龙先生已回来了。”

刘备很高兴，传令备马。

张飞不满地说：“一小小乡下村民；哥哥何必亲自会见，派人去叫来就是了。”

刘备责备道：“诸葛亮是当代贤人，岂能召唤！”说完上马，关、张只好相随。

当时正值严冬，乌云密布。走了几里，北风劲吹，雪花飘落。张飞说：“天寒地冻，不如回去避避风雪。”

刘备说：“我正要使诸葛亮知我真诚重视贤才的心愿，这是用人的第一要着。如你们怕冷，先回去好啦。”

张飞说：“我死都不怕，还怕冷吗？只是伯哥哥空劳神思，徒费精力罢了。”

刘备说：“不必多说废话，只相随同去