第20部分 (第4/5页)

有些人花了大半辈子也没有寻获关于张献忠宝藏的皮毛。我只想说，张献忠的宝藏太缥缈了。

张献忠生于明万历三十四年，也就是1606年，他是陕西延安人。根据《明史》记载，他身材魁梧，脸形稍长，面色微黄，留着及胸的长胡子，声若巨雷，人称“黄虎”。他性格桀骜不驯，曾在延安府当捕快，不过，他并非安分守己的人，曾屡犯军法。

1630年，恰逢明末乱世，宦官当权，民不聊生，张献忠追随义军首领王嘉胤起事。王死后，他改投高迎祥，和李自成同属一股起义军。不久，张献忠与李自成因故分裂，李自成进攻黄河流域，他则率部进攻长江流域。随着起义力量的壮大，李自成自称“闯王”，张献忠则自称“八大王”。

张献忠为人极其狡诈，极难对付，明朝对他软硬兼施，先是许给他高官厚禄，想着招抚他，后又对他多次围剿。当然，这人极为反复，被招安后又反叛，很不容易剿灭。在武昌称王之后，他便入川，曾经有流言说他攻陷成都后，部下报粮草不足，他便用最简单的方法解决了这个最困难的问题，那便是杀人。这人心狠手辣，杀百姓，杀伤兵，为达目的不择手段，靠着这股狠劲在明末清初也叱咤一时。

“这山谷，我怀疑跟张献忠有着不少的联系。”谈论一番张献忠之后，白药师便带着我们往山谷里走去。没有走多远，我们便发现地面上出现无数个洞孔。地洞洞口大小能容一人。仔细看去，这些洞口大多是盗墓洞，估计是盗墓贼所为，而且泥土还很新，估计挖洞的时间就在最近。我们看着白药师，白药师伸手指着一处茅草，冷笑道：“你们看，那边有个碑文！”

我们走到茅草面前，拨开茅草，这里面竟竖着一块高约半米的碑文。这碑文是用花岗岩雕刻成的，正面很朴素地写着一行字：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”我不由得一愣，这便是传说中的“七杀碑”吗？这碑文怎么会在这里呢？传言“七杀碑”是记录张献忠“屠川”恶行的诅咒之碑，我小时候看过旧派武侠小说家朱桢木的武侠小说《七杀碑》，对于张献忠的这块“七杀碑”印象深刻。只是活了这么多年，也做过不少的历史文物研究，我一直认为这是世人捏造的，没想到“七杀碑”真的存在。

“背面好像也有文字。”胡工如发现新大陆般叫起来。

“这是张献忠的‘圣谕碑’。”白药师冷不丁地说了一句。

我把头伸到石碑后面，“沉冤谷”这三个拳头大小的字让我眼前一亮。“沉冤谷”下面则是一行字：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”

“张献忠是个冤大头吗？”胡工指着“沉冤谷”三个字问我。

“政治牺牲品，历史的东西谁管得着呢？屠川一事真真假假，有相信有不相信的，后人争论很多。据说清军入川，击败张献忠的时候，四川就剩下不到十万的人。清朝皇帝为了补充四川人口，当时进行了一次和走西口、闯关东齐名的人口大迁移——湖广填四川。你说张献忠冤不冤？”我轻声说道。

“管他冤不冤，反正他的宝藏货真价实的了，信不信由你们。”白药师很大声地说道，生怕没人听到。

“那我们怎么办？下去吗？”我回头问白药师一句。

“当年张献忠兵败成都，十几艘押运着金银珠宝的大船沿江顺流而下，到了彭山境内的老虎滩遭遇了清军，清军预先埋设的铁链拦住大船。押运船只的将士眼看不敌清军围攻，纷纷凿沉船只逃跑。清军早就知道张献忠有大量金银要从成都运走，这一次他们截获这一支运宝船队，本来很高兴，哪知道等他们打捞大船之后却发现船上装的全是石块。这无疑是张献忠使出的障眼法，真正的财物，我想张献忠早就转移他处。这张献忠可不是一盏省油的灯。”阿