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還體現不出來，由此引申出來的幾個問題卻必須要馬上解決。

其中一個問題就是子女子女，子和女是不是能夠放在一起地問題，葉楓也不敢奢望很快能實行男女平等，甚至讓女性參與到國家政治生活中，但是他急切地希望將女性從家庭中解放出來。成為勞動力，這個議案顯然也遭到了儒黨的強烈反對。

葉楓就抓住另外一個問題，那就是關於妻妾和丫鬟的問題，葉楓沒有直接向國士院提出議案，而是通過報刊先進行試探。

葉楓在報刊上提出一夫一妻制，不過他地立論遭到猛烈地攻擊，其中以儒黨最為活躍。他們用傳統的祖制、傳宗接代。甚至茶壺和茶杯來論證一夫多妻制度的合理性和必要性。

至於丫鬟地問題，葉楓在報紙上撰文提倡合同制。取締過去的奴僕與主人之間的人身依附，而轉化為僱工。

當然這個問題也遭到了一致反對，和妻妾制度的大聲聲討不同，這個問題最大的難處便在於執行，不僅是用工的不接受，連丫鬟奴僕們也不接受，感覺合同沒有保障。而很多丫鬟奴僕和主人家的關係，不是一代兩代能說得清的，中國人講究大家族，真要論起來也論不清楚。

眼看著華夏逐漸走向一統，到處都是百廢待興，卻還要平衡各方面地關係，葉楓算是體會到民主和獨裁的區別，其實在這種情況下，真的是獨裁的效率來得更高，特別是有他這個知道未來的人掌舵，說不定獨裁的話會發展更好。

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