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就改，如此看来，不是说你们笨，就说你们一错再错，玩忽职守！”

邹游恶狠狠瞪着宋慈，拳头捏着紧紧的，只是好多人在旁边他也不好发作，宋慈也不甘示弱瞪着他道：“宋某今日就来教教你如何验尸！”

62、第六十章　。。。

宋慈双袖罩上白色袖套，但是没有橡胶或塑料这些合适的材料做手套，宋慈只能赤手检验，虽然脏了点，但小心一点儿就行。宋慈蹲下来专注于验尸作业，手轻轻拂过梅祈的尸体，双目灼注。赵誉看着宋慈的举动和表情，觉得很嫉妒，因为他从他眼里发现了深深的痴迷和火热的执着，在宋慈心里一具死尸都那么重要，果然是“痴”！

宋慈将尸体的衣物褪尽，浑身赤条条的平坦放置在事先准备好的长桌上，宋慈知道封建社会对此都很避讳，但检验尸体的正确程序必须如此。宋慈一边做一边对周围的官员解说道：“验尸，须在专心一意，万万不可避秽避臭。不可用手巾覆在面鼻上，阻隔了特殊气味，放过了细微线索。切不可因为避嫌而命仵作行人遮蔽男子阴，茎，妇女产门之类，此种做法大有所误，还要仔细查看其中，以免从其中塞入异物……”仵作，既是古代专门验尸的官员，宋慈先是从尸体外部检验，发现梅祈胸骨正下方五寸处有一道长约一寸的伤口，看似是刀剑之类的利器所伤。宋慈蹙眉思考片刻，站起身对邹游道：“敢问大人，不知你可有读过《礼记》一书？”

邹游不知宋慈要做什么，回答道：“读过。”

宋慈又问赵誉，“王爷可有读过？”

赵誉一提读书就头疼，他也不知宋慈要做什么，摇摇头，“没有。”

宋慈挑眉，他其实只想问问他们对于法医学检验的了解程度，远在公元前一千年左右，西欧社会还处于蒙昧时期，中国就已应用检验的方法了，古书中对于检验的记载如是，道：“《礼记·月令》有云，‘是月也……命理瞻伤，查创，视折，审断，决狱讼，必端平……’”

宋慈拿起邹游所写的验状，严厉的责问他道：“大人，所以，皮曰伤，肉曰创，骨曰折，骨肉皆绝曰断，而大人写验状连亡者的伤口位置，大小，深浅都不写明白，难道不是玩忽职守吗？！”

邹游哑口无言，众人则皆是一震。

宋慈指着尸体道：“众位大人，你们看尸体身上的伤口可有何感想？”

皇甫俊一视尸体胸前伤口，“很像是刀剑所伤。”

宋慈进一步问道：“那是倒还是剑呢？”

赵誉看了看，道：“是剑伤，是岳弘之的长剑所伤，本王不会看错。”

宋慈定定看了赵誉一会儿，又转身看众人，眼神深邃，问道：“……那大家都认为梅祈是死于岳弘之剑下了？”众人突然皆不敢发话了，宋慈一番话，既责备了刑狱官员检验的失误，又道出检验更深的含义，令人称绝，宋慈功力深厚，故而都不敢在他之前说话，宋慈见没人回答，便道：“宋某可不认为这样，你们看……”宋慈指着梅祈心口一块红紫色，道：“这可不是尸斑，而是被人一掌打到心口留下的。”

赵誉一看，因是长年习武之人，对于伤痕习以为见，他同意道：“是掌伤，而且是高手所为，力道很重但却用力精巧，一掌直接震断心脉，但对不会留下明显的伤痕……咦？你又没练过武，你怎么一眼就发�