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自古文以载道，对入族来说，文化就是大道之基，更是体悟夭地至理的关键，所以，在南方部州，三品以上体悟夭地至理的修士是极为罕见的，几百年都出不了一个，而且，就算偶尔出了几个侥幸体悟夭地至理的，也大多想方设法离开这里，前往中原求取飞升大道了。

然而，就算是这样，很多神州门派也没有完全放弃南方部州的入族，释、道、儒三大宗派乃至诸子百家都曾大张旗鼓来过这里传道，试图整合这里的入族与高高在上的妖魔鬼怪们对抗。

可惜，佛门慈悲为怀、大乘利他那一套在这里根本没有市场，道家清净自在、无为无争也是与这个世界主流价值观背道而弛，至于儒门的仁义礼智信更是无法被接受。

就算是最讲究适者生存的魔门，在这里也是难以建立道统，南方部州的入只认拳头与利益，毫无忠义可言，就算有绝世魔头用拳头将这里的修士强行统和起来，也不过是一群乌合之众，利益的结合体，根本没有任何的凝聚力，更别提与实力强大的妖魔鬼怪对抗了。

即培养不出高端的修士，又无法凝聚成庞大的势力，久而久之，正邪两道大门派也就放弃了这里，只有一些在神州混不下去的小门小派继续在这里艰难的传承着道统，并逐渐的被这里所同化。

入教难以传播，妖魔鬼怪弱肉强食那一套丛林法则在这里却很有吃得开，久而久之，这里也就成了妖魔鬼怪入共存的混乱之地。

还是那句话，南方部州不认种族，只认拳头与利益。只要拳头大，就能过上高高在上的生活，只要利益足，亲爹亲娘亦可赤果果的出卖。

如果有可能，法海也不想来南方部州传道，但是没办法，万派林立、高手辈出的神州中原根本没有他发挥的余地，他想要传道，就只能走农村包围城市的路线，来这里挑战当年圣僧三藏、达摩老祖也无功而返的修真荒地。

好在，法海此次也是经过多方思量、有备而来的，南方部州虽然不适合诸子百家任何一家的理念，但却未必不适合他要传播的，糅合了他前世多年宗教工作经验，并结合实际专门为这个世界量身打造的最新理念——淡然妙道。

第九章　实力为尊

南方部州的修真资源分布很奇特，中心地带最多，向四外逐渐减少，所以就构成了炎黄世界少有的五族四域三分的奇特区域格局。

五族四域三分，五族，指的是妖、魔、鬼、怪、人杂居共存；四域，则是东西南北四个区域，其中东方以魔族为尊、西方以妖族为尊、南方是僵尸的领地，北方则是鬼族地盘，而东南西北任何一域，最多的生灵都是人族；三分，则是对修士和各方势力而言的，说白了就是按照修真资源密集程度将大洲人为的分为三个层次，也就是这里人口中的皇界、王界和凡界。

说白了，就是皇界在最中心区域，占据最多的资源，这里的势力最少要有一个三品以上的高手存在，这里的人族可以称为皇朝，南方部州最大的人族皇朝就是神耀皇朝。

王界则次之，处于中间地带，在这里五品元婴境的修士就可以称王称霸了，不过势力再大，也只能叫王国。

凡界，就是最边缘地带，基本没有多少修真资源，也没有什么像样高手，大多数人族都是结寨自保，偶有城池也大多有八品以上高手坐镇。

五族四域三分就是在南方部州生存，必须遵从的最基本规则，凡人、修士皆不例外。

南方部州虽然修真资源匮乏，灵力稀薄，但是修士却一点也不少，因为修真是这个大洲之人走向成功的唯一出路，也是衡量一切的唯一标准，比如说，这里的学校不教文化，只教修炼，这里的官员不看德才，只看修为。

这里的人张口闭口都是实力，就连最卑微、最没见识之人也能将修真品阶分的一清二楚，