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介莾夫，承蒙上天眷顾，万民辅佐，得以平复水患，实在是不敢贪天之功为己功，也不敢枉自称帝。自即日起改帝号为王，改国号为夏！”

姒禹的一番表白，表面上是尊重先帝，不敢与之处于同等地位；实际上他是彻底否定前朝，不屑与之同流。他对前朝的帝制政权予以彻底否定，他要建立起一套崭新的王朝制度。

于是，夏禹在一片欢呼声中正式即位称王，以辛卯年（公元前2070年）为夏禹元年。

中国历史上第一个奴隶制王朝从此诞生了。

史书上说尧、舜、禹都是圣贤之君，他们传贤不传子。其实这都是后世儒家学者编造出来的谎言，他们把心目中的帝王理想化，创造出了一系列所谓的圣贤。而实际上却是：虞舜为大臣时，网罗党羽架空了尧帝，并把尧的儿子朱放逐到丹水，阻止他回朝参与国政，最后夺了尧的天下。夏禹又效法虞舜，以自己在国中的强大势力，迫使虞舜退居二线，然后又把舜的儿子姚义钧放逐于商，最终夺了舜的天下。尧和舜都曾想把帝位传给自己的后代，但他们没有能力做到。他们的所谓禅让，完全是无奈之举。

中国古代从黄帝开始便把帝王称为天子。

当时所谓的天子，实际上就是各部落联盟的总首领。

姒禹用十三年的时间领导人民抗洪排险，防治水患，兴修水利，发展农业生产，赢得了天下百姓的敬仰和爱戴。他被拥立为王是当之无愧的。

姒禹是我国原始社会最后一位部落联盟的总首领，也是新兴的奴隶制夏王朝的奠基者；他是中国远古史上承前启后的重要人物；他开创了“父传子，家天下”的奴隶制社会，把中国历史推向了一个崭新的阶段。

姒禹废除了虞舜的十二州行政区域，重新恢复自己治水结束时所拟定的“九州制”。为了便于统治，他打破了原来以血缘氏族集团制划分统治区域的旧的行政机构，建立以“州”为单位的新的地域制行政机构，这就是史书上记载的“禹定九州”之说。

姒禹从二十岁就立下了夺取帝位称霸天下的大志，足足奋斗了七十年，如今终于如愿以偿，坐上了王位。

正是：

艰苦奋斗七十年，

夏后王朝始建元；

父死子继家天下，

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第九章　废旧制施行新政

姒禹执政后，首先设立了一些新的权力机构。

设立三正（天、地、人）六卿（冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空），使国家的政务有了明确的分工。

三正也就是远古时代的三公，其权力仅次于帝王，相当于现在的国务院总理、人大常委会委员长、政治协商会主席。

六卿是各部门的最高领导，相当于现在的国务院下属各部的部长。

其次是正式组建常规的专业武装力量，随时准备征伐那些不尊重夏王朝，不肯服从夏王朝，不向夏王朝纳贡和侵犯夏王朝边境的夷戎小国。

在夏王朝以前，国家平时是不设军队的，只有在外敌入侵时和国内出现###时才临时组建军队。这种临时组建的军队，人员参差不齐，由于缺乏基本的作战常识和打斗技巧，战斗力很差。姒禹总结了历史的经验，首次建立起专业化的正规军队，平时训练，战时出征，有效地打击了外敌的入侵和国内诸侯的叛乱。

第三，建立法律法规，进一步加强帝王的政治权力。

史书上记载：“夏有乱政，而作禹刑”（《左传，昭公六年》），“皋陶乃立狱制罪，悬赏设罚，异是非，明好恶，检奸邪，肖佚礼，民知畏法”（《新语，道基》）。

在氏族联盟时代（约公元前7800年——前2070年）中晚期，虽