第461部分 (第2/4页)

是谁，军机阁内也是讳莫如深，但军情司似乎已经暗中介入了调查，这也似乎佐证了这一消息的准确性。

林丹汗得知这一消息，急得如同热锅上的蚂蚁，那是团团直转，大明现在军力强大的已经到了莫可仰视的地步，正要是动手的话，察哈尔蒙古全族都算上去，也不够人家一击的。

怎么办，只有着急部下臣民们商议，虽然有不少人内心对并入大明的并不抗拒，甚至还有些欣喜，但却不敢当着林丹汗的面上说出来，更多人人希望能维持现状，少壮一派的则多数支持有限的抵抗，以便在将来可能的谈判中占据一定的主动，希望能跟青城的鄂尔多斯蒙古的额臣一样，能够保留一定的军队，这样是最好不过了。

可问题是额臣手下的那三万蒙古军如今早已改了姓氏了，额臣想要指挥这三万军队恐怕都难以实现，就算察哈尔能够保留军队又能如何，最后还不是被大明不断的蚕食拉拢，最后吃掉！

这是大势所趋，有战略眼光的人都看出来了。

娜木钟的娘家是科尔沁蒙古，但是科尔沁蒙古却是第一个归顺大明的，并且还给了濒临灭亡的大清国一个致命的打击，娘家人都归顺了大明，娜木钟的态度也发生了巨大的变化，毕竟人是非常现实的，大清灭亡了，没有了这个强大的靠山，娜木钟要想保住自己地位，光靠丈夫一个人支持是不行，她需要更有力的支持，内部的力量她并不输于苏泰，但是外部的力量却远没有苏泰来的强，人家儿子娶的可是大明的公主，当今大明皇帝的亲妹妹，而自己呢，靠娘家人，娘家人已经倒向了大明，其他势力不是远水解不了近渴，就是实力跟大明不在一个档次的，所以娜木钟干脆跟苏泰示好，一起向林丹汗施加压力，迫使起不断的打消心中的战的念头，然后慢慢的转变其思想，只要不打，一切都是好办的。

朱影龙也很清楚，对于察哈尔蒙古若非是通过战争，否则一步到位是很难实现的，因此总的方针是做好谈判的一切准备，但同时也做好打的准备。

察哈尔蒙古低头，这标志这蒙古这个曾经建立过无数辉煌的民族走向民族大融合的道路，虽然察哈尔蒙古最后还保留了三万军队，地位等同鄂尔多斯蒙古的额臣，去汗号，被划分为一府六县，林丹还被赠授了一个大将军衔！

但是昔日风光的察哈尔蒙古大汗从此走进历史的尘埃中，漠南蒙古行省也从此建立起来，省会：青城，第一任巡抚居然是大清国的降臣索尼！

第二十五卷：盛世大明（终卷）　第八章：九·一八（四）

索尼自成了阶下囚之后，一直以大清国忠臣自居，不肯归顺，一心求死，还以绝食相逼，不过最后还是屈服了，因为哲哲亲自去了一趟京城第一监狱，索尼始才改变了主意。

九。一八事变后，大明对日本开始了全面渗透，从经济到文化，再到军事，大明有条不紊开始了对日本全面有序的蚕食，军情司派出了大量特工人员进入日本，他们以各种身份做掩饰，刺探日本国内经济军事情报，掌握日本国内各藩国的实际动态，甚至还会将情报暗中透露给反抗幕府的起义军，帮助他们不必幕府的军队消灭，不断的消耗日本的经济和战争的潜力。

天草四郎，这个十八岁的日本年轻浪人如今已经成为对抗日本幕府的领袖人物，自然而然的也进入了朱影龙的关注之中。

这个天草四郎居然还是一位信奉上帝狂热的天主教徒，其部下的浪人也多是天主教徒，因此作战很是勇猛，逐渐成为德川幕府一个巨大的心腹大患，并且还占据了肥前、肥后两个藩国的城池，渐成坐大之势！

朱影龙对天主教并没有多少好感，尤其是那个自高自傲的梵蒂冈教廷，更是好感欠奉，他信奉一句“只有民族的，才是世界的”格言，虽然道教在大明本土也算不上兴盛，但其教义