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逐级向上渗透，形成一个巨大的利益群体，自下而上的瓦解金人的斗志，兵不血刃地将后金并入大　明。

当然这也只是一方面。后金不可能不反抗就这么让大明吞并下去　的，而且皇太极、范文程等人也不是傻子，

时并没有发现大明的这些动作，而为了隐蔽动机，所　分散进行的，甚至连暗中做此事的人都不明白这里面的深意，朱影龙也不愿意打草惊蛇，以免坏了他精心的布置，他要从经济、文化以及军事上三位一体的对后金进行全面征服，这也是大明将来对每一个对手或者敌人的一贯策略！

这有些说远了。其实多尔正是从军事上征服后金的一枚棋子，至于文化，那几十万皮岛上地中原汉族百姓正是朱影龙手中可利用的有力的武器。虽说以这么一点人去同化女真人恐怕有些可笑，不过女真人没有自己文字。没有形成自己固有的文化，甚至信仰也是朝秦暮楚，这些汉人是去给他们带来文化和信仰地，有的时候利用一下宗教的力量也不无不可。

当然文化上的认同是个漫长地过程。因此文化上的渗透虽然朱影龙也非常的重视，只是不如前经济和军事来地大和直接。

图赖带着手下十七个侍卫潜入大明，为了掩饰身份。不但伪造了大明地身份文碟。还将后金国内都不怎么流通地天聪通宝换成了大明的银龙元。这还是在黑市上换地，一块四天聪通宝换一块银龙元。料图换了一万块银龙元，花去了一万四千块银通宝，自己身上带了五千，十七个侍卫身上也带了五千，都换成了印刷精美的纸币，当然这种黑市没有大明朝廷参与恐怕是生存不下来的，拿大头的自然是大明朝廷了，而且纸币只有在大明国内能够流通，在后金是绝对不行的，后金还用的是最原始的银票（飞钱），暂时这个古老的东西两国还基本通用，只是在大型交易上，零碎的买卖现在只认现银或者朝廷发行的龙元，不然图赖也不用肉疼的将银通宝换成了银龙元，直接带上银票了。

在高岭驿，宝源当可是响当当的一号招牌，价格公道，童叟无欺，买卖公平，自开拓了兵器寄存业务之后，这宝源当就更加声明远播了，高岭驿离山海关又近，脚程快点，半天可至，因此关外的江湖客们拿不到那山海关特别发放的持兵证，大多选择将自己心爱的兵器存放在这宝源当，这宝源当的东家当年也在武林算是一号人物，尤其是关外武林，名头嘛，还算响亮，就是为人公道，金盆洗手后，就开了一家当铺，就是宝源当，既然曾经都是武林人，大家都信得过，因此宝源当自开设了“兵器”寄存的业务之后，那是生意兴隆，兵器也有三六九等，因此这宝源当自然按照寄存兵器的档次分别收费，过了来取时辰的还要加倍收费，虽然与典当不同，可说这寄存兵器的人死了，存票不见了，如果寄存的兵器又是神兵利刃的话，那可就便宜了宝源当自己个了，这买卖绝对好做，当然这也是朝廷政策下的买卖，哪一天朝廷政策变了，这买卖也就做不成了。

每天来宝源当存取兵器的人也有上百位，因此图赖等人分开来取兵器倒也不会引起太多人主意，不过图赖这一伙人的兵器可都不凡，尤其是图赖的兵器，更是镶金嵌玉，不但华贵异常，更是削发如泥，宝源当把它归在特级之内，寄存费用自然是非常昂贵了，这宝源当如果没有朝廷的默许，它能在高岭驿办理这种寄存兵器的业务吗？显然是不可能　的，其实宝源当就是情报司安插在江湖中的一个消息点，江湖上，人在剑在的，知道兵器在哪儿，不就知道人在哪儿了吗？所以图赖不识的情报司的厉害，还带着这么贵重的兵刃，虽然布帛一包，外人不知，可办理业务的人可不会不知道。

当然图赖要是考虑周全一些，或者多了解这种“寄存兵器”的业　务，那“财不露白”的事情也就不会发生了，这“寄存兵器”有明存和暗存两种，毕竟有些江湖人不