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同样是明朝人的汪直，号称五峰船主，定居日本平户（今属日本长崎县），自称徽王，僭号曰宋，部署官属，咸有名号。控制要害，而三十六岛之夷皆其指使。常备精锐武力可达5000人！甚至强于部分战国中的小大名，鼓动起来更是能有十万多人。

这是不殖民的殖民啊。

这个例子如果不具备普遍衡量价值，那还有李旦和颜思齐等人。汉人移台的大潮就开启于他们手中。

不然的话，中国还真有可能就让洋人提早二百年杀到眼皮底下了呢。

你甭说弯弯的土着比不得南洋厉害，在很多的水师将士眼中，那完全是有没有那个心的问题。

一个是割地为王，另一个俯首苟且。

一个是河仙镇过的有滋有味有尊严有体面的莫家，另一个就是在马尼拉、在巴达维亚被挨户搜捕，不论男女老幼，捉到便杀的可怜虫。

到底是怎么样一种思想，让一代代南洋华人沦丧，不仅对洋人低头，最后也彻底的对土着贵族低头呢？

这是一个很大很大的课题。

南洋水师的人马绝大部分来自两广福建三省，按道理说跟南洋华人都是老乡，但看到南洋社会的诸多描述之后，很多人也气得要死。

既哀其不幸，又恨其不争！

“说到底是骨头不硬。而这时间一长，南洋的华人就自然而然的把洋人当官老爷了。民不与官斗，这可是咱们中国人的老传统！”

叶廷洋的副官赵彦很看不起南洋的华人的。他实在不能理解南洋华人的处世态度。在西班牙人和荷兰人手下吃的苦头还不够多吗？怎么就还不见他们吸取教训呢？

当然，这个出身泉州的右校尉还持着一个很少数派的观点，就是军中有一些人对于南洋华人明朝中后期地位、实力的衰弱，非同一般的认知都是郑和的祸祸。

是郑和把陈祖义给干掉了，干掉了这股南洋地区最大的汉族武装，因为郑和是天方教信徒，他在给天方教开路。而南洋的绿化，也就是明前中期的百年里完成的。

这一观点是很少数很少数派的。虽然从马六甲苏丹国的史上看，郑和确实在马六甲苏丹国的建立过程中起到了很大很重要的作用。

但要说他杀陈祖义，灭其部五千余人，是为了弘扬天方，到底是过于荒诞了一些。

叶廷洋的副手在一旁接着道：“甭管是啥理由，一句话概括，没种！就是没种！”南洋华人的数量并不少啊，落得现在的下场，原因绝对有一部分在于自身。

几人的说话之间，舰队已经靠上了泗水港码头，碧水蓝天，船只如梭。

站在高高的船上，所有的人都能轻易地看到城市内一个又一个的天方寺，一些建筑还尤其的宏伟壮丽，伫立在当地一大堆一大片杂乱无章的土着破烂建筑当中，巨大的圆形宝顶反射着耀眼的光泽。

这里土着的普通建筑多是竹木混制，港口区还有不少中国式的院落房屋点缀在其中，比起那些简陋低矮的竹木房，这些宅院显得很上档次，是那么的富贵。

港口的建筑更少不了西式的小洋楼，非常典型的欧洲风味，诉说着这座城市的主人归属。

海面上都是星星点点的船只，渔船一类的小船很多很密。爪洼风物，泗水是其近海运输的一个节点，码头船只较之婆罗洲可胜出了一筹。

当地的土着大船不会造，小船却玩得挺熘的。

这种小到独木舟，大到渔船一类的东东，跟棉兰老岛的土着划着去偷袭西班牙人的船只没有质的区别。

港口周围苦力水手各色人等纷纷往来。熙熙攘攘，热闹非凡。各种各样的声音混杂在一块儿，远远的飘到了海面。

中国舰队来的挺突然的。它们的到来