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州问题已经得到解决，而在二号时空，此前（1004年以前）的历史都没有太大改变。

此战的祸根早在公元937年，石敬瑭割让燕云十六州之后就已经埋下。

后来，947年，耶律德光去世，契丹陷于皇位争夺、奴隶制与封建制过渡时期的矛盾，胡汉民族的矛盾漩涡中。

而中原王朝自950年郭威即位后，就日渐复兴，所以，之后大约有四十多年时间，契丹对中原王朝皆总体处于守势。

959年，柴荣亲征，收复四州三关，差点收复燕京，可惜因为生病而提前退兵。

此后宋太祖时期，采取先南后北的策略，宋朝与契丹基本没有大的战事。

宋朝一统汉地之后，979年和986年，宋太宗两次北伐，却因为宋朝重文抑武的策略和宋太宗不知兵，欺负辽国孤儿寡母却都先胜后败。

第一次在高粱河之战（今京城积水潭附近）中，宋太宗屁股中箭，带头逃跑，导致宋军大溃败。

第二次三路大军北伐，折了西路军杨业杨老令公。

从此以后，宋朝就再也不提北伐，而契丹却在萧太后和他的旧**韩德让的治理下，日益兴盛，而后不断南侵。

这一次，更是萧太后和其子辽圣宗耶律隆绪亲率二十万大军南下，一路攻到了黄河北岸的澶州。

面对此种危急情况，宋朝分为主战和主和两大派。武将大多主战，文臣中只有寇准坚决主战。

而王钦若、陈尧叟等主和派则主张迁都以避锋芒。

最终还是寇准“胁迫”软弱的宋真宗赵恒勉强渡过黄河，到达澶州前线。

此时的宋朝因为几十万援军到达，守城将士又用床弩射杀了契丹大将，加上皇帝御驾亲征，士气大振，正是反守为攻的时候。

可是宋真宗和主和派的大臣却决议议和，寇准无可奈何。此时，段宇钟面对的就是这么一种澶渊之盟前夕的情况。

段宇钟立马有一种参与重大历史进程的兴奋感。澶渊之盟虽如同糠稀大帝的尼布楚条约一样被正史认为是平等条约。是有利于民族融合和世界和平的。

但却被段宇钟这类愤青认为是耻辱，而且，这两次议和也事实上遗祸无穷。此两者很有共同点，都是在儒教的迂腐言论主导下，明明占据优势，却还要与敌人和谈。

而议和后，不以为耻，反以为荣，不思收复失地，报仇雪耻，反而不思进取，还对豺狼一般的敌人讲诚信。

想当年，汉高祖有白登之围，被迫与匈奴议和，但后来汉武帝大破匈奴，拓地万里。

唐太宗与突厥也有渭水的城下之盟，但最终，整个突厥帝国都被唐太宗派李靖等名将给消灭了。

所以，段宇钟其实不是反对议和，而是反对明明在优势情况下还要议和，还要让敌人占便宜。

最后还脑残地自欺欺人，以为自己占了便宜。

第81章　从天而降

这次澶渊之盟的时候，契丹军队孤军深入，粮草不继，后路也被阻断。

在前线，大将萧达凛被射杀，士气大俎，而宋军几十万援军已经到达，加上皇帝御驾亲征，士气大振。

此时，哪怕宋真宗赵恒有普通人的那点刚性，都会知道坚决抵抗，关门打狗，最终说不定就能一举消灭契丹二十万大军。

俘虏契丹太后和皇帝，到时候再议和主动权在我，恢复燕云轻而易举。

偏偏赵恒太过胆小懦弱，一心议和，寇准等人徒呼奈何。

而相比之下，萧太后一个女流之辈，却用一次空前的冒险，在军事上失利的同时，还能沉着应对，在谈判桌上取得了战场上不能获得的巨大成功。

都说“弱国无外交”，但历史上，契丹、女