第17部分 (第2/4页)

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若海，飘兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉……”。

鸿钧这么一讲就是一千年时间，时间到了以后，鸿钧听了下来，看着下面的众人说道：“有什么疑问，尽管提出来”。

听了鸿钧的话，众洪荒大神们你看看我，我看看你，都不知道该这么说，最后好时三清中的老子做不住了，他站了起来，恭恭敬敬的给了鸿钧施礼道：“敢问老师，何以成道”。

老子这么一问算是问出众洪荒大神的心声了，他们来听道主要还是想知道怎么成道的。

鸿钧听了老子的话，淡淡地说道：“大道三千，条条可成道，不过，这成道法门不外呼三种，其一，就是以力证道，这一法门成道以后法力最强，要想成功很难，这一证道法门乃是要用自己的法力破开天道的束缚，昔年，盘古大神走的就是以力证道，不过，后来盘古大神最终失败了，可见走这一法门有多么的艰难，其二就是三尸证道，这一法门成道以后法力次于以力证道者，三尸证道者乃是把人三尸，也就是，善尸，恶尸，执念，寄托于天道，然后用先天灵宝斩却这三尸，最后才能成道，老夫走的就是这一证道法门，最后一种证道法门乃是功德证道，这一证道法门乃是要有大功德，只要有足够的功德就能成道，不过，走着一法门成道的人法力修为最低”。

众人听了鸿钧的话，慢慢的开始为自己的未来谋划起来，有灵宝的还好一点，没有灵宝的就开始发愁了。

鸿钧见没人问了，淡淡的说道：“这次布道就到这里了，你们都回去好好参悟参悟吧，下次讲道是八万年以后”，说完，鸿钧直接消失在众人的眼前……

众人见鸿钧走了，你看看我，我看看你，收拾、收拾心情，通通都下了紫霄宫，成凨铭和忘舒也走了，回他们的蓬莱仙岛去了，不过在次之前，镇元子邀请成凨铭到他的五庄观做客的，成凨铭笑了笑，只说下次听道以后再去，对于镇元子的心思，成凨铭还是有点了解的，不过，他并没有揭穿，毕竟，镇元子的也没什么恶意

………【034混乱的洪荒】………

成凨铭带着忘舒回了蓬莱岛以后就再也没有出来过来，因为成凨铭很清楚，接下来的洪荒世界将进入混乱时期，谁让鸿钧在讲道的时候说要先天灵宝斩尸呢，本来有先天灵宝的还好点，没有的人能不急嘛……

果然没出成凨铭的所料，在鸿钧二次步道一千年时间过后，整个洪荒世界一片混乱，大家整天在找着先天灵宝，每次出现一件先天灵宝，那抢夺的人跟过江之鲤似的，多的不得了，这么多人争夺一件先天灵宝，那死伤是难免的了，最后在紫霄宫听到得众人也不顾脸面的加入了争夺中