第228部分 (第1/4页)

引到了身边。

“是‘亚圣’米邱的传世篇章——《国策论》。”在场的都是学富五车、学识渊博的大儒,很快便听出了王仲正在吟诵的这一篇文章,乃是一位名叫“米邱”的“亚圣”,流传下来关于如何治国兴国的《国策论》。

陆离看了王仲一眼,摇摇头道:“虽说这篇文章他已经领会贯通,但终究是人家‘亚圣’的文章,不是自己的。这‘文气’比斗,又不是比背书,要是这么个斗法,可就没有什么意思了。”

“这也可以看出,这位‘至圣阁’出来的王仲大儒,求胜之心,已经迫切到了一个什么样的程度!”同为文曲阁三大阁主之一的青衣儒士,闻言,淡淡一笑道,“他这是急于扳回主动权那。”

“欲速则不达。”岑灿摇了摇头道,“心理上,这王仲已经败了一手了。”

“不过这到底是‘文气’之争。”两名皇城大儒中的一位沉声说道,“以‘浩然正气’的多寡来判定胜负,可以说是最公平公正,最没有办法取巧的了,这一斗,谁胜谁负,都要靠硬实力才行,一切的小聪明,都无法真正影响到大局。”

他正说着,突然,孟斯傲那边,此时却也终于传来了吟诵的声音——

“天下风云出我辈,一入江湖岁月催。”只这一句,所有人就都明白,这位靠山侯,是要以诗篇开这个局了。

只是,这诗篇在汇聚“浩然正气”的数量上,先天上就不如道德文章。以诗篇汇聚“浩然正气”,优势在于衍化出后续的种种神通手段来,但在数量的积累上,比起道德文章来,却是明显处于劣势的。

一时间,众大儒也不明白他这是做着什么打算。

王仲以一篇“亚圣”的传世文章《国策论》开局,虽然无耻了一点,但也不能说他违反规则。在这种情况下,孟斯傲想要与之匹敌,就必须以道德文章来对道德文章才行,以诗篇对道德文章,这一开局,就等于是把自己放在了追赶者的位置上——

“皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。”就在众大儒交流着,议论纷纷的时候,孟斯傲却根本没有理会,第二句已经吟诵了出来。

“提剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。”

“尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。”

一首七言律诗,很快便从他的口中吟诵完毕。

刹那间,便有大团大团的“浩然正气”,从头顶这一片白色的云海中脱离出来,飞向他的所在。

只这一首诗,他身边所汇聚起来的“浩然正气”,数量便已经超越了王仲。

只是,王仲看到这一幕,却只是淡淡一笑,依旧不疾不徐地吟诵那篇《国策论》,似乎根本不为所动。

“道德文章的真正影响力,看的不是一时一刻,而是整篇文章流传出来以后。”杜子昂见此场景,忍不住微微叹息了一声,“靠山侯终究是年轻了一些,虽然得到了圣人传承,但是对于道德文章的后发之力,却是大大的低估了。”

“以诗词为引,固然能够在前期汇聚到大量的‘浩然正气’,但是,后劲上肯定无法和王仲吟诵的这篇《国策论》相提并论。”皇城大儒中的另一人,这会儿也是沉声说道,“《国策论》一共五千字,乃是亚圣‘米邱’唯一的传世之作,一旦吟诵完毕,只怕那时候剩下的‘浩然正气’,就要统统归于王仲那一边了。”

“他已经吟诵出了前面十分之一的内容,这时候,就算要以一篇同样是‘亚圣’级别的道德文章追赶,只怕也是来不及的。”陆离叹息了一声,“除非,能够赶在这篇《国策论》吟诵完成之前,以诗词将这一半以上的‘浩然正气’都统统引到自己这一边。否则,这一次比斗,靠山侯只怕是要输!”

褚老也是叹了口气,“要靠诗词将我等一半的‘浩然正

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