第4部分 (第2/5页)

街、华尔街、唐宁街、香榭丽舍大街分别是哪个国家的，没想到歌手全部答错不说，竟然把长安街说成是美国的，举国哗然。于是，俺再次受到批评：设计陷害人民群众喜爱的歌手，诱使人家犯政治错误。俺真是冤死无处告状啊。

其实，俺心里知道自己引起众怒的真正罪名：泄露了中国文化界知识储备真相这一国家重要机密。正像齐达内的真实罪名：映照出了足球流氓的品德真相。

唉，不说别人了，该淘自家的米了，君子博学而日参省乎己才是重要的正事。抄录点俺近日的《日知录》吧。

2006年第3期《粤海风》上曹文轩老师的《混乱时代的文学选择》写得尖锐、激情而透辟。他所批判的当今流行的“憎恨学派”和“怨毒文学”正在腐蚀着一代青少年的心灵。没有同情，没有理解，没有爱，只有无知的傲慢和浅薄的嘲弄，把在大街上撒野当作真诚。学界弥漫着相对主义的犬儒哲学，没有立场，解构一切，自以为聪慧，实际上是卑怯。曹文轩的态度是值得赞赏的，当所有人都拼命向前狂奔时，他坚守在原来的高地上，这才是真正意义上的孤独者。

2006年第6期《百年潮》上有篇电影《李双双》诞生记，讲《李双双》诞生于大跃进的真实生活中，李准的小说发表于1960年第3期《人民文学》，反响强烈。电影1962年放映后，观众极为欢迎。全国掀起“李双双热”，一时流传着“做人要做李双双，看戏要看孙喜旺”。1963年获第二届百花奖最佳故事片、最佳编剧、最佳女主角、最佳男配角四项大奖。张瑞芳人气达到顶峰，周恩来经常请她跳舞。但到了文革中，该电影被批判为工分挂帅、阶级斗争熄灭论。1973年，周恩来为此还向文化部长于会泳发了通脾气，说“要历史地看这个影片”。

哪儿的大米好吃？（2）

2006年第3期《涪陵师范学院学报》专门发表了对文革长篇小说的研究。长期以来，盛行着“文革文学空白论”，胡说什么文革期间只有八个样板戏加上一个鲁迅和一个浩然。青少年都被欺骗得以为文革中过来的人都是文盲，以为中国人曾经有十年的时间在地狱里过着禽兽牛马般的生活。被颠倒的历史总会被平反过来的。文革期间文学艺术之繁荣，人民精神生活之丰富，不是一夜的坦克机枪就能掩盖永久的。只要还有一亿中国人没被完全洗脑，中华文明的复兴就是挡不住的。该期湖北师院杨迎平写的《相知而不相随——张爱玲与胡兰成的情感悲欢》也很好，比她以前的文章更有思考深度了。人在爱情中，到底是追求相知还是追求相随呢？

米淘得差不多了，到底哪儿的大米好吃呢？想起那个郭达的小品：换大米、换大米、换大米！本来俺爱吃一切东北大米，不论是俺家乡哈尔滨的，俺外祖父他们家五常的，还是地肥水美的牡丹江的，吉林延边朝鲜族的，辽宁盘锦营口的，只要是东北大米，晶莹细长，焖熟了一揭锅，哇，知道用什么成语最合适吗？——软玉温香！什么菜也不用就，汪汪的口水肚里流，或者稍微用筷子蘸点哈尔滨道里的老酱油，管保你吃得满口芬芳浑身上下滚绣球！

不过，当老鼠也爱上大米的时候，恐怕哪儿的大米都变味啦。叭勾——

孔庆东：

俺要去吃大米饭了，翠绿的小辣椒炒金黄的鸡蛋。所以，那些批评俺的人，俺感谢，攻击俺的人，俺把他们当鸡蛋就完啦！

＇匿名＇　一箪食：

孔老师，您觉得您说的这些事是大姐、歌手该悲哀还是这个社会、这个社会的精英该悲哀？

全国人民只知道我爱北京天安门，你问长安街他怎么知道。您就在现在的在读大学生里问吉林、贵州、广西、宁夏、青海的省会是什么，肯定有答不全的。北京每年下第一场雨、雪、沙子都会在新闻联