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其余众僧也有各自变化，不可尽述。这时，金刚神带着一种惋惜之意道：“真是后生可畏，可惜不能早闻此言。”

陆正听得这话，只得默然无语，知金刚神已入魔境，是不可能因自己一言之所悟而改变什么了。知自己错也不思过改正，不要说是入魔的修行之人会如此。这就好比是人间的凡人，数十年养成习性之后，纵使被人点破，自身亦知过错，要想由此改正，也是极为不易的。倒并不是说没有人可以做到，而是在于以一念之悟要化转数十年习性积累，两力相较，实在太过悬殊。

金刚神又道：“老僧冒昧，听闻天地之主之言，足见佛法深湛，修持不俗，所悟佛法之深，远超老僧。但以老僧所知，你应该从未入及佛门，只是由当年老僧之弟子八苦传授了一些佛门密咒，难道你就只是仅仅凭借修持这些咒语，便对佛门修行有如此之深的领悟吗？”

金刚神问得很对啊，陆正的确是不曾修持过佛门修行，虽然白衣人师父给他道门种种法诀的时候，也同时给了他不少的佛门修持法门，只不过陆正却并没有真正修持过，甚至连用来参悟都很少。他唯一所修佛门之法，就是苦行僧所教的咒语，但如果只是这样也未免太惊世骇俗了。深修诸法却不及几个密咒修持，这是绝无可能的，金刚神当然会觉得怀疑，想问清楚陆正是不是还有其他的学佛之途。

陆正本可以不答这个问题，因为这已经涉及师门之私。但他并不打算隐瞒，而是老老实实道：“不瞒尊者，若是今生所悟，陆正断不敢如此在前辈面前托大，其实刚才所言一切，只是因为在下的前身，曾经上过佛山，修持佛法甚深！”

“哦！原来是命镜得宿识。”金刚神恍然，随即追问道，“不知天地之主前身为谁，有如此佛法修行造诣，还上过佛山，必不是籍籍无名之人。”（未完待续。）

第三十九章　认凶

金刚神猜的一点儿也不错，三千前年的玄黄，当然不是籍籍无名，恰恰是无人不知，无人不晓，名满修行界，被称誉为佛祖和道祖之下第一人。所谓圣宗之意，正是‘其人也圣，诸法之宗’。但是任谁也想不到的是圣宗居然会是妖物出身，而且其原身还是圣兽麒麟！

但金刚神问出这个问题之后，陆正没有回答，显得十分踟蹰，而包括嗔心和尚在内的所有的僧人都变了脸色，露出尴尬。在修行界之中，问这样的问题是非常失礼的，而且根本不会有人回答。既是前世之身，等同他人，攀扯前缘，等同自陷。因此陆正沉默不答，并没有人觉得有什么不妥，但金刚神却似不觉，一副不温不火，等着陆正回答的样子。

陆正看着金刚露出思索之色，他心知金刚神如此修为境界，绝无可能不知道这一点，但他还是不顾禁忌地问了出来，这是为什么呢？陆正看了金刚神一眼，见后者目光散淡，并没有什么期待专注之色，反而似有些分心。好像有什么不对劲啊！金刚神怎么是这样漫不经心的神色……陆正心中一动，忽然想到一种可能，该不会是这位金刚尊者早已猜到自己的前世之身就是圣宗了吧！

陆正越想越是有这种可能，紧接着又有疑惑，既然金刚神已经猜到这一点，那为什么还要明知故问呢？是想在自己这里得到亲口印证吗？还是有其他的阴谋呢？此时有佛门众僧在场，若是宣扬出自己的前生就是圣宗，到时候传遍修行界，又会产生什么样的结果呢？对金刚神又有什么好处？

圣宗在修行界享有大名，近来虽隐约也有对圣宗的质疑，有圣宗乃是妖物的谣传。但这种谣言在实际上并无任何意义，不管众人信或者不信，圣宗已是三千年的人物，和玄黄虽是一身，但意义并不同。玄黄乃是妖物。众人不知，但圣宗却是那个有大功德存世，千载颂扬之名而已。玄黄早已不在天地之间，而圣宗之大名损之难损。伤之难伤不说，而且损伤其