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，不得参与号事。掌柜只对东家负责，全权襄理票号的经营管理，包括经营决策、设置分号、录用职员、调配人员等等，与东家无干。掌柜如有不公不法、积私肥己之事，东家有权将其逐出票号，另聘新人。自私是人的天性，问题是如何用相应的规矩使之成为一种进步向上的推力。现代社会仍在解决这些问题，可谁能想到，100多年前山西票号的东家掌柜们，居然早已作出探索。让人尴尬和汗颜的是，面对那些先进经营管理理念，我们当代的许多管理者居然无动于衷，要么不知，要么不行。平遥古城西大街，如今仍显繁华，但已不是商贾云集，而是游人如织。走进日昇昌记票号，能看到的只是它的空壳铺面了。看着那些从各处收集来的家具摆设，人们只能想象其往日的兴盛。从颜料庄到票号，是一次成功的转型；到现代金融业发轫的时候，票号已经落伍了；等到整个社会开始转型的时候，它也就完全关门歇业了。这多少像是近现代中国社会的一个缩影——在不间断的动荡和变动中，指望把一个产业千秋万代地经营下去，可能既不是日昇昌东家和掌柜的愿望，事实上也无可日昇昌门前络绎不绝的人群　2006年7月22日摄能。19从咸丰六年（1856年）《平遥县筑城开河碑记并序》记载道光三十年至咸丰六年票号捐银情况可知，当年修筑平遥古城，日昇昌都是作为排名第一的捐资人，捐银数远在其他票号之上，出力筑城之功，也是“独居奇”了。晋商让人侧目，并不由日昇昌始，也不会由此而终。日昇昌票号虽然其生意消失了，但先进的经营管理理念，至今让人津津乐道，成为一景；其坐方　落的古城焕发新生带来的繁荣，已分明带有“日日升日日”的味道了。

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走在阿炳故里

每次过无锡，都要去看看阿炳。先识曲，后知人，阿炳为一例。即使现在，知道《二泉映月》的人，一定远比知道阿炳的多。阿炳，为其小名，学名华彦钧，人称瞎子阿炳，1950年即已过世。现在看阿炳，只能是瞻故居、听二泉、拜墓园了。《二泉映月》的传世，得感谢阿炳的乡人、中央音乐学院教授杨荫浏先生。是他在阿炳去世前几个月特意自京返回无锡，用钢丝录音机为阿炳录下了包括《二泉映月》在内的6首乐曲，使之得以传世。他在*中提道：“学生们说好，说他们听了难以入睡，还想再听，其中，就有后来的二胡演奏家张韶。还有一次（约在1951年初）放阿炳演奏的录音，听的人说气魄太大了。吕骥、马可在另一间屋子听到，说好的不得了……不久，天津电台播放《二泉映月》等乐曲的录音，听众反应更加强烈，要求再次播放。”这是行内人的评价，用他们专业的语言。1978年，世界著名指挥家小泽征尔在中央音乐学院第一次听到二胡演奏的《二泉映月》，激动得泪流满面。他说，这种音乐要跪在地上听，并当场伏跪在地。冷月清泉，哀婉幽怨，如泣如诉。阿炳在《二泉映月》里抒发着自己心中的郁闷，感怀着身世的不幸和命运的不济。21著名雕塑家钱绍武所作阿炳铜雕像，原立于阿炳墓园，现已移到新落成的阿炳故居　2005年4月12日摄故居中阿炳居室正门　2005年4月12日摄阿炳故居边的小巷　2005年4月12日摄*的琴声，拨动了多少敏感的神经，与之共鸣？二泉，在无锡锡惠公园内。照壁上，赵孟所题“天下第二泉”，赫然醒目。相传天下第二泉，为陆羽所誉。作为一处著名的景点，每次去，周遭总那么嘈杂，空空如也的漪澜堂里，已难找到映月的意境，也无法体味阿炳的心境了。也许，白天，这里是喧闹的；寂静的夜晚，应该还有冷月清泉吧？阿炳故居，位于无锡城中图书馆路。这里原为清末洞虚宫道院内的雷尊殿和火神殿，现存雷尊殿三间和附房六间。1893年8月17日，阿炳出生在雷尊殿旁的“一和山房”。其