第11部分 (第2/5页)

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这个世界，不存在永恒之物吗？

“喂，你给我站住。你那段莫名其妙的话是什么意思。”

我无视了伏见的呼喊。

这个世界，对我而言，已经没有意义了。

那时，作为绝望残党的我，对上了吠舞罗的镰本。

听着对方和自己有同样的声音，却是完全不同的另一个人。

对此，我感到有些好奇。

不是对镰本这个人，而是设想自己拥有镰本的人生会怎么样。

因为对吠舞罗的相处模式或多或少有些了解，一群过家家的人扮演着family的游戏。

抱着恶意的心态，我使用了我的能力——令镰本绝望的能力——即夺走他最重要的记忆。

但是获得了那样的记忆以后，自己并没有快感。

而是感到自己的人生很悲哀。

为什么呢，我是被家族抛弃的人。只是因为这样的原因，我就要背负这样的命运吗？

而这个和我有着同样声音的人，却有着健全的家庭、幸福的人生和永恒的羁绊。

那个少年，一脸凶恶地抱怨着“为什么你这么笨啊”的少年，在敌人面前保护了体格比他壮得多的镰本。

那个少年，一边说着“我不会再和任何人搭档了”，一边将背后交给了镰本。

为什么呢？

——不要忘了，就算是做出伤害别人、让别人痛苦的事情，自己也不会因此得救的。

像一个英雄一样——

以那样的姿态，把镰本眼中难以想象的敌人打到了……

——我说啊……

——痛苦的话，为什么不喊啊？

——再变得坦诚一点吧。

为什么那个时候，只有镰本得救了呢？

如果我不被家族关在那个狭小的屋子里，是不是可以遇到这个人呢？

是不是可以被救赎呢？

我也想拥有这样的、永恒的、独一无二的友情！

“喂，御狐神。再变得坦诚一点吧。”

眼前出现了八田的身影。

是梦境吗？

作者有话要说： 看到这里，一部分真相浮出水面。之前的各种违和感都暴露了御狐神不是镰本这一事实。（以为我只是随便玩一下CV梗的，实在是太天真了）

末等人：尼采《查拉图斯特拉如是说》

奥义书：印度的婆罗门教对四部经典《吠陀》的解释性书籍，此外还有《森林书》、《梵书》

利维坦：霍布斯着作，在本文专指成为青王以后的宗像礼司，与青王之前的【理想国】形成对立统一

永恒之物　=永恒的城堡：出自《少女革命》，其中西园寺荚一的愿望是“获得永恒的友情”

☆、丧失真实（四）

“若蛋壳没破的话，雏鸟将无法诞生而死去。

吾等就是雏鸟，蛋则是世界。

若是不打破世界之壳的话，

吾等将无法诞生而死去。

将世界之壳破坏吧！

为了让世界革命！”

这里是镇目町最高的场所——巨大蓝色钟形玻璃罩下的广场！

“御狐神双炽已经觉醒了他的【真实】。”

“那就是说，御狐神快要发动【世界革命】了。”

“是的，时机已经成熟了。”

倒吊的蓝色钟形玻璃罩反射着太阳的光芒，广场遍布瑰丽的光束。

“世界啊，给予我们革命的力量吧！”

广场空无一人。

在我陷入窒息的真实时，猛然听到了八田的声音——“喂，御狐神。再