第238部分 (第1/5页)

面没有名位爵禄的羁束，另一方面也无法进入贵族上层社会的核心，因此，他们可以随心所欲地行动，活动能力也非常强。即使违犯法禁，也会受到所“养”者的庇护。在他们和所养者的关系上，既有长期归附的，也有临时依附的。

“私剑之侠“的最大特点是他们的私剑性。他们的行为伦理，符合的是社会私门力量的要求，而与朝廷的礼法相背离。在私剑的支持下，养客者常常获得足以与公室抗衡的强大势力，成为游刃于列强间的高级“游侠”。当时私剑之侠，人数众多，势力壮大，但最终只是别人的工具，而不能在历史和文化上有所建树，也不能进入中国侠文化的主流和核心……】

笔走龙蛇，宫白羽将这一篇“何为侠”的理论文章，发到了人气正当火爆的燕**bs社区。

一场关于“何为侠”的论战，至此开启。

====

ps：抱歉，这几天和一家游戏公司在商讨合作，比较忙，今天先一章，明天补回。求月票。（未完待续。）

第四百六一章：君子之侠

侠文化在中国源远流长，在没有武侠小说之时，侠就已经深入人心。

直到民国时期武侠小说的崛起，侠文化更是成为了人们津津乐道的话题。

上至达官显贵，下至凡夫走卒，对于侠字都能有自己的一翻评价。

北派五大家的宫白羽，可谓是当代武侠作品代表人物，虽然最近几年武侠衰退，但武侠之魂仍在。而当宫白羽一场“私剑之侠”发表之后，首先便在燕**bs社区成为一大热点。于此同时，关于“何为侠”的话题也在燕**bs传至全国各个高校。

不用说，做为与燕京大学竞争的水木bbs，也受此影响，中文版块，几乎清一色可见无数关于“何为侠”的贴子。

当然，这样的讨论本没有什么。

毕竟，关于一些文学话题，他本身就会引起不少人的讨论。加之水木与燕大都是国内高等学府，这一些有学术性的话题，在一些国内精英的加入之下，却是越来越为的热列。

只是，国内各个大学向来都处于竞争关系。如今正是各个高校开学之即，关于燕大宫白羽的武侠理论，却是成为了各个学校争相较劲的地方。

不管是水木，还是复大，更或是全国十大名校，在宫白羽的私剑之侠之后，先后亦发出不同的声音，缠述自己对于侠的观点。似乎对于他们来说，若是自己不说一点什么，或者若是不能将宫白羽的武侠理论pk下去，自己院校好像就要弱了一个名头一样。

虽然这种想法看起来有一些无聊，但有的时候就是这样。

学校的竞争不就是学术的竞争吗？

别说是那一些刚刚入校的新生，哪怕就是那些讲师，教授，这会儿对于这个话题亦是热烈参与，大有不将宫白羽的武侠理论pk下去就不罢手的趋势。

可惜，各个高校的讲师教授想法是不错的。但是，做为北派五大家的宫白羽又岂是随便pk一下就能被ko的。这可是被称之为梁生之下第一人的武侠大家呀，哪怕你是中文系的教授，你能比得上一位武侠大师牛叉？

再者说，宫白羽可不是普通的武侠作者，他早年留学欧美，对于学术性的理论非常有研究。加上自己几十年来如一日的研究武侠文化，试问，这个世界恐怕除了梁生之外，还真没有人能够将其pk而下。不但不能被ko，反而，宫白羽却是在何为侠的探讨论当中，越发的将他的武侠理论传播了出去。

……

“林学姐，早。”

水木食堂，黄一凡正吃着早餐，这时，林心情却是端着几个包子走了过来。

“早。”

林心情坐下，点了点头，但却没碰早餐，