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大明皇帝，而是他前面那个神，但他返回天界以后，继承者就算还是皇帝，也不会再至高无上了，而是更多带有宗教领袖的性质。

事实上杨丰就是准备让后世的皇帝变成礼仪上的国家元首。

这都快二十世纪了！

美国总统都到第十四届了！

法国都快巴黎公社了！

他就算当一百年皇帝，那离开时候按原本历史也都二战了，他要是当两百年皇帝，那按照原本历史都已经二零四三年了，这样的时代他还当皇帝就已经很令人发指了，如果还继续让后续玩下去也未免太惊悚了。

实际上他已经发现，自己不应该留太久。

他留得太久对于这个国家未必是好事，他目前可以玩玄幻，但如果他保持正常技术进步，那么他的水平很快就会落伍，比如说他现在就已经扛不住明军的炮弹了，如果不穿钛合金板甲，就连明军普通士兵的步枪也能重伤他，如果一挺加特林对着他狂喷子弹，他一样也会被打成渣。好在这时候的子弹不行，铅弹没什么穿透力，但他要是换成毛瑟九八级别的子弹，恐怕不穿钛合金板甲真能被一枪秒了，要是换上钢芯弹的话，钛合金板甲能不能近距离抵御步枪全威力弹也是未知数，如果换成一门三七炮，那他拎着盾牌估计都不一定能撑住。

至于他的战车更别提了。

哪怕不是穿甲弹，拿七五小姐轰他恐怕也是要秒的。

所以说如果让科技正常发展，最多四十年他就很难玩下去了，技术越进步他的神话色彩越暗淡，留声机如果发明出来，他经常拿出来唬人的内置音响系统还多么神秘吗？电影发明出来，他身旁的大明太祖还充满玄幻色彩吗？

如果神话色彩没有了，那么他的神格还怎么维持？

如果他的神格没了，他还怎么维持他的信仰体系？

要知道他对于大明来说，最重要的不是带来新技术，而是他统一了信仰。

这一点是最重要的。

如果信仰体系动摇了，那是会出大问题的。

除非他人为干预技术进步。

就像原本历史上的教廷烧死布鲁诺一样。

他倒是不难做到，就像他之前设想的搞个宗教裁判所，把所有可能影响他玄幻色彩的新技术统统以异端烧了，就凭这时候大明民间对他的狂热信仰很容易做到，而他只要三十年把欧美各国全掐死，那么后者也同样不会再有这些东西诞生，可这样做他反而成了历史的罪人，阻碍文明进步的罪人，那么他对这个国家造成的伤害反而超过他带来的好处，很显然这样也是不行的。

话说最近的神皇也很茫然啊！

他对这个时空的影响并不仅仅是好事啊！

在他的怅惘中，对孝陵的祭拜结束，大明太祖也返回天界，神皇则返回正在清理死尸的南京城，这座城市还有几万具死尸需要清理呢，当然，这项工作都由活着的铁杆庄稼们负责，有上万铁杆庄稼其实是投降了，而且这里面绝大多数都是女人和小孩，她们未来将押往广州的集中营，等待以后用来鼓励那些去殖民地的青壮年。

赴美舰队已经开始返航，最多明年年底第一批大明殖民者就该前往美洲了。

不过清理完的南京城内，其实也没有适合神皇暂居的地方，驻防城基本上都烧了，包括大行宫也被负隅顽抗的内务府包衣们点火烧，剩下如总督衙门之类地方也是主要交战区，基本上所有建筑都千疮百孔。

最终神皇干脆搬到了朝天宫。

毕竟他还算道教的神，没有皇宫可住就住道观好了。

新的皇宫建设也紧接着展开，同时原本在广州的军政机构，也都开始陆续搬迁南京，至于广州的军工企业则继续留在原地，包括那些英国俘虏也都留在了广