第66部分 (第1/5页)

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说道最后，本因长叹一声。

天龙寺这一次，是真正的人在寺中座，祸从天上来。

“剑君也是举世闻名的高手，在中原已经无人能与其一争长短，中原武林最负盛名的两大高手，南慕容被剑君踩着成名，北乔峰对剑君退避三舍，吐蕃国师鸠摩智前段时间刚刚被其废去武功，现在，剑君又将目光放在了我们天龙寺身上，这真是无妄之灾。”本参道。

对赵昊这样的煞星，天龙寺是唯恐避之不及的，但是赵昊光明正大的将剑帖拜上，天龙寺就是想不接都没有办法。

有些挑战。本就是不能拒绝的。

一旦拒绝，就失去了名声和地位，从此在天下间再也不能抬得起头来。

这种后果，对很多人来说往往比起失去了性命更加可怕。

“是福不是祸。是祸躲不过，如今剑君剑帖已至，天下之人已经闻风而动，群雄汇聚大理，都在等着见证剑君和我们天龙寺即将发生的一战。我们实在是已经无路可退了。”保定帝终于忍不住道。

一直没有开口的枯荣道：“正明说的不错。这一战，已经不可避免了。剑君咄咄逼人，这封信所书的字迹中都蕴含~着难言的肆意桀骜，就算是我们退一步，也决计满足不了剑君的要求。为今之计，唯有一战，而且当要战而胜之。”

见到枯荣开口，本因颔首尊敬道：“师叔说的是，不过剑君虽然年少，但是一身的武学的确是惊天动地。我虽然没有和慕容复交过手，但是慕容家的名头我是听说过的。而那吐蕃国师鸠摩智，更是名传四方的大德高僧，我也是自愧不如，如今也败在了剑君是手上，传言剑君还未尽全力。如今剑君亲来，我天龙寺内，可有能挡剑君之人？”

牟尼堂内，死一般的寂静。

六人之中，武功自然以枯荣为首。但是枯荣修炼的并非是六脉神剑，而是另外一门神功枯禅。

传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树。每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭。意为非枯非荣，非假非空。（此乃原著记载）

枯荣数十年静参枯禅，如今只是修炼到半枯半荣的境界，无法修炼到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，现如今的境界，还是低了赵昊一筹。

只有枯禅大成，达到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，枯荣才有资格与赵昊一较高下，但是也仅仅是一较高下而已。

枯荣已经年老体衰，枯禅也并非是好勇斗狠的武功，而赵昊一身所学，亦武亦道，于武道争锋之上，势不可挡。剑君的名头，是用无数的鲜血和战绩铸就的。

枯荣是自负之人，但是也知道自己和赵昊之间的差距。

不然以天龙寺的实力，也不至于因为赵昊一人便如临大敌。

“难道连枯荣大师也没有练成六脉神剑？”保定帝惊道。

本因渭然一叹，道：“说来惭愧，六脉神剑虽然在寺内已经供奉了上百年，但是自初代先祖之后，再无一人练成，枯荣师叔修炼的是另外一门神功，如今也并未大成，至少还需要十年的功夫。只是我们虽然没有修炼，但是外人却无从得知。这剑君难道就不怕我们都修炼了六脉神剑，在天龙寺内栽一个大跟头，声名丧尽。”

枯荣冷哼一声，道：“他既然知道了六脉神剑，对