第4部分 (第4/4页)
常言道:事不关己,高高挂起。在以前,我们对科学如此武断的做法并不在意,谁都有“王婆卖瓜”的时候。可现在我们觉得有点别扭,因为一划圈,就将中医学划到了圈外,这可不是“王婆卖瓜”了,而是一棍子打死,性质变了。
所以我们斗胆问一声:科学是什么东西?科学以外又是什么?
如果我们还有一点实事求是的精神,或者说如果我们还有一点科学的精神,那么,就应该承认这样一个现实:科学远没有人们想象的那样尽善尽美,今天的科学其实是先天不足的畸形胎儿,是一个由偏见、误解、固执、狂妄堆砌而成的高塔,表面看似很坚固,其实谬误百出,摇摇欲坠。
也许有人觉得此话刺耳,那是因为我们迷信科学,但历史也在证明,迷信者一般都是瞎子,甚至是傻子。因为迷信者已经将思维的权力交给了迷信对象,并情愿从迷信对象那里拿来一副有色眼镜。
不论我们是否愿意承认,人这种动物其实是天生懒惰的,凡事追求简单,比如说,人人都想死后上天堂,不想下地狱,可又不思进取,所以浩瀚的佛经最后成了一句话——南无阿弥陀佛,有些人甚至觉得这也太复杂了,又省略了两个字成了“阿弥陀佛”,只要念上一声,就顶如将佛教经典看了一遍,难道这不是懒惰的表现吗?现代的人更是如此,所以傻瓜设计成了潮流,你不需要学习,只要会按电钮就行了。
人们懒惰的天性,很容易造成迷信和崇拜,而这两种东西最容易产生排斥,历史上最残酷的战争都是宗教战争,道理就是如此。所以,我们最好还是有一个平常人的心态,科学也是可以批判的。
我们批判科学是基于以下两个事实:第一,人类认识的基点是感觉器官,而人的感觉器官则先天不足,它常常提供一些假象,并影响我们的认识结果。第二,我们所认识到的世界,并不是世界的本身,而是我们整理事实的方法。也就是说,我们一直相信的客观事实,其实并不是真实的,它只是认识方法能够告诉我们的事实,假如这个方法有误,或者不全面,那么结论必然不会真实。
好!先让我们来看感觉器官真的像想象中那样可靠吗?
鸡蛋是餐桌上最常见的一道菜,它营养丰富,而且不难吃。可是鸡蛋好吃,得来却不容易,一只鸡并不是每天都产蛋,而且它们与人一样,晚上是要休息的。如何能让鸡产更多的蛋?人们终于发现,原来鸡的产蛋量与昼夜交替有关。于是人们眼珠一转,想出个妙计,给鸡棚里安上电灯。这样一来可就苦了那些下蛋的鸡,它们纳闷:怎么总是白天呢?如果这些鸡有推理思维的能力,过不了多长时间,它们就会得出一条结论:世道变了,太阳系不运动了,宇宙静止了,运动是相对的,静止是绝对的……人类就是这样欺骗了鸡的感觉器官,达到了一个不太道德的目的。
人类不但可以欺骗动物的感觉器官,还可以欺骗植物的感觉器官。大家记得很清楚,在上世纪70年代的时候,北方地区一到冬天,市场上很少能见到绿色,冬储大白菜加上土豆,就是一冬天的主要菜肴。但这些年,人们的生活变了,北京冬天的市场上绿色常青,夏天的主要品种几乎都有。这些绿色是怎么来的呢?同样是欺骗。人们冬天在田野里建起一个个温室大棚,通过调节温度创造一个植物可以生长的环境,这样植物的感觉系统就彻底混乱了,它们以为被风刮到了赤道,于是开始生长。如果这些植物也有思维能力,它们肯定会得出这样一个结论:地球的轨道在这二十多年中发生了变化,地球更加接近太阳,宇宙星系之间的距离正在变小,宇宙在收缩……
从这两个事