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这年秋天，姒启效仿父王姒禹当年“涂山大会”之举，在钧台（今河南禹州市南）召开天下诸侯大会。天下诸侯都畏惧他的威势，闻讯后都纷纷到会。《左传，昭公四年》说“夏启有钧台之享”，指的就是这次大会。

钧台大会之后，四方诸侯顺服。

据说就连居住在西南地区的巴蜀部族也臣服了夏王朝。

《山海经，海内南经》载：“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。”意思是说夏人孟涂是位好官，他明断是非，颇有威望，深受巴人所信赖。

孟涂所住的地方就在今湖北宜昌市秭归县境内。他死后就葬在丹山（今巫山）之西，巫山下曾建有孟涂祠（《巫山县志》卷十七）。

可见，当时夏王朝的疆域已经扩展到长江以南的巫山地区。

正是：

扈侯谋反兴兵忙，

甘地决战有扈亡。

姒启召开钧台会，

天下诸侯拜夏王。

第十五章　教无方诸子失德

姒启灭掉有扈氏以后，陆续又平定了十几个不肯臣服的小国。

残酷的战争夺走了许多平民的自由和生命，也使奴隶主贵族更加贪婪，他们利用战争掠夺了大量的财产和奴隶，逐渐地走向了腐化和堕落。

钧台大会以后，虽然仍有许多诸侯方国不满于姒启的统治，但屈服于他的血腥镇压，不得不服从他的统治。夏王朝出现了暂时的和平。

姒启十分得意，他自以为天下从此太平，再也没有战争了，于是便开始追求享乐，把他青壮年时期的劣根性充分地展示出来。姒启中年以后养成了三大嗜好——贪酒，好色，喜欢田猎。姒禹对他的这些嗜好很不满意，曾多次严厉的训斥过他。姒启每次被训后，都再三向父亲认错，表示今后一定改正。但是，过了一段时间以后，他的老毛病就又犯了，不仅喝酒、玩女人，而且还时常带着人外出打猎。不过，他对部下管束极严，不允许任何人走漏风声，一旦发现谁多嘴多舌，轻者抽一顿鞭子，重则立即处死。因此，他在封地的所作所为，夏王姒禹很少知道。

父亲在世时对他严加训诫，他不得不有所收敛。如今父亲死了，他自己成了天子，天下由他自己来说了算，他还怕什么呢？遂终日沉醉于花天酒地之中。因此，史书上说：“启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭（铭），苋磬以力，湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于大，天用弗式。”（《墨子，非乐上》引《武观》）就是说姒启荒淫酒色，经常带着人到野外游猎，在外面大吃大喝，尽情放荡，在宫中便日夜和歌妓舞女混在一起，沉湎于酒色，无休止地淫乐。他忘记了创业的艰难，不考虑治国的方针大计，也不谋划日后的发展，这样昏庸无德的国君又怎么能治理好天下呢？

俗话说老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，正所谓有其父必有其子。

姒启年轻时重武功不好女色，直到三十五岁时才结婚成家。但是他成家后，连续娶了三名妻子，都是只生女儿不生男孩，他心中十分懊丧。后来他奉父命治理阳翟（今河南禹州市），在那里训练军队，便又娶了当地一名少女为妻，于虞舜三十一年（甲子，前2097）生下了第一个男孩，取名太康。此后这名妃子竟陆续又生下了五个儿子，总共生了六个儿子。这六个儿子是：老大姒太康、老二姒元康、老三姒伯康、老四姒仲康、老五姒叔康、老六姒季康。据说他们的品德都不怎么好，特别是小儿子武观（姒季康的别名），经常仗势欺人，胡作非为。

姒启中年时才有儿子，对儿子特别的溺爱，从小娇惯任性，他从来不加管束。几个儿子全都不学无术，除了打仗和吃喝玩乐外，没有别的什