第207部分 (第3/4页)

个春天。那个春风缭乱的春天。在那个春天里，春色满怀，夜独泓心花怒放。

不是夜独泓对春天太过痴情。只是春天太美，夜独泓对那个春天，保持了最纯真的感情。后来的夜独泓，知道了性，知道了成人的很多东西，再看春天，想到的是一些草地上的**之事，完全没有了当初对春天的那种纯真的感觉。这种感觉的丧失，夜独泓也不知道是对还是不对。夜独泓觉得，不应该让小孩子过早地接触性，那样会让小孩子失去特有的那种对世界的纯真感觉。应该有比较长的一段时间，让小孩子纯真地成长，谁要是影响小孩子纯真的成长，比如进行猥亵，就是犯罪。夜独泓怀念那个春天时，也悟出这个道理，当然这只是夜独泓的一个小小的认为。

夜独泓小时候，看着天上的星星，在童年的时候，一颗颗地数星星，当夜独泓问家人，为什么天上有那么多星星时，家人并没有给夜独泓讲宇宙的起源。夜独泓也疑问为什么古雨镇有那么多小朋友，家人也没有给夜独泓讲人类的起源。家人对这两个问题，还没有讲恒星的诞生和人的出生。夜独泓觉得，人的出生了恒星的诞生，是类似的问题。若是给一个小孩子讲恒星的演变过程，就应该讲人出生的整个过程，这个人出生的过程，当然有爱慕，爱情，**交，结婚，厌恶，离婚。所以，恒星的问题和人的问题是一样的问题。

可是，夜独泓和香草儿、苏雨相处时间也挺长了，他们作为彼此的好朋友，都没有谈论过性问题呢，夜独泓想要找时间，和苏雨、香草儿一起聊聊**。

就在这个秋天，夜独泓找到苏雨和香草儿，在拖鞋上谈了**、**、**交、**、怀孕、生育、堕胎、自**等等一系列话题，他们聊了很多，都谈得很透彻，他们这次都讲了自己对各个话题的看法，他们交流很美好，这应该将会是他们最美好的记忆之一。

夜独泓在和苏雨、香草儿聊完两性后，又去找孟海喝茶，孟海对于茶道有比较深的研究，比夜独泓知道的更多，在这方面，孟海是专家。

夜独泓和孟海喝茶的时候，就听孟海讲茶道。孟海讲起来，他讲到茶具，泡茶时选择什么样的器具，讲到茶叶，在什么心情下选择什么样的茶叶，讲到水，泡茶对水的讲究，夜独泓听得很入神。夜独泓听完孟海的讲述，感觉这茶道和两性话题是可以相通的，就是说，当谈论性的时候，可以像讲茶道这样这般高雅，这般深远而美好。

夜独泓向孟海讲起性，说自己已经和苏雨、香草儿谈论过了。孟海告诉夜独泓，在讲性的时候，应该做很多比喻，这样才生动，才有趣。很多人谈起性来，大多是粗鲁的，是不淡雅浓香的，夜独泓觉得，性原来可以这么有趣，而不是枯燥。

孟海有一个疑问，就是，怎么突然夜独泓说起性来了。这是刮的哪儿的风呢？这是抽的什么筋呢？原来，夜独泓在拖鞋上，想起幼年的自己，幼年的夜独泓就幻想，自己能有两个漂亮的姐姐，两个好姐姐带着自己玩儿。而此时夜独泓就有苏雨和香草儿两个朋友，这两个朋友陪伴在自己身边，与自己在这大洋之上日夜漂流，也算是满足了童年的愿望。

夜独泓想到童年的自己时，就想过自己小时候的疑问，当时就疑问自己的出生问题，就是自己是从哪儿来的，在做什么，到哪儿去？这个问题，夜独泓过去不知道，他也不知道他是谁，可是，这些问题，夜独泓此时都知道了。夜独泓说：“我是夜独泓，从子宫里来，在活着，到坟墓里去。”

夜独泓给孟海解释自己为什么谈到性，这下解释清楚了。这种话题的产生，可能跟夜独泓躺在吊床上胡思乱想有关，不管什么原因，总之夜独泓想起了这些话题，也同身边的人谈论了这些话题，他满足了。

夜独泓心里觉得真是有趣，他就想，人一开始，在妈妈肚子里，是沉寂