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。因此，半坡人的领地包括山林和草地在方圆几百里范围。半坡人的狩猎也在领地范围。读者看到了，在领地范围已经没有多少野兽收获。狩猎队的收获超出了自己的领地，在更向北的地方。

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半坡遗址实在是太古老，就是巫也不记得祖先是多少年以前来到这里。几百年来，领地的食物已经采光吃尽，将是老鼠也看不到1只。狩猎队的收获再一次证明，半坡人到了迁徙新居的时候。

三天以后，狩猎队开始出发，这一次他们将在那个得到收获的地方营建新的住地。在出发前要举行仪式，仪式由巫主持。大房中央的灶坑火燃烧得很旺，在灶坑前铺了一张用白菅草编织的蓆。蓆上面摆放着供献给娲祖的供品：粟，葫芦籽，还有一付羊的头，蹄。20位猎手整齐的排列2排，在猎手的旁边是始族的孩子们。孩子们由母亲领来给猎手们送行。巫首先向娲祖唱颂辞。

仪式结束了，最后是喝肉粥。始族的孩子分到了跟猎手一样多的份额。每一个喝到肉粥的人都被告知，这是娲祖的赏赐。喝完了肉粥之后，猎手们出发，他们带上娲祖的供品。他们将娲祖的供品送到华山脚下埋到土里去。这样娲祖就会收到供品。娲祖就在华山。

猎手们出了壕沟，全族的人目送他们消失在河谷的转弯处。接下来，剩下的肉粥加水，加菜叶，由余下的族人吃了。这时候，一个六岁的小姑娘端了自己的一碗肉粥送到巫的面前说，“巫婆婆，我的这份肉粥你吃了吧，大家都吃了，就你一个人没有吃，这一份你吃了吧。”

巫听了这小姑娘伶牙俐齿的话，感动得不知道说什么好，。小姑娘只有六岁（话说得这么清楚），她还不懂得巫在主持仪式的时候是代表娲祖的，在娲祖面前巫是不能进食的。但是可贵处在于小姑娘的话，洽洽表达了娲祖的意愿，娲祖的心肠。这正是半坡人乞求得到的，在祭祀娲祖的仪式中，出现这样的事情，在巫看来，一切都是预兆，预兆半坡人子孙兴旺。

巫将小姑娘紧紧的抱在怀里，小姑娘的腰上挂了一串骨制的珠子，大概有七，八十粒，左耳下面挂了一个穿了小孔的石制的耳坠子。巫便问，

“这珠子，这坠子都是你爷爷给你做的吗？”

“是的，爷爷每天晚上给我磨一粒珠子。他说，他要给我磨够一百粒。”

巫又问，“耳坠子怎么只有一个？”

小姑娘回答，“原来有两个的，后来我丢了一个。爷爷说他做够了珠子就给我配耳坠。”

这时候，巫想送点什么给小姑娘。她突然想到，她有三个珍藏着的小石球。小石球，在今天，当然不算什么，但是，对巫，对半坡人来说，不亚于今天的珠宝。巫将小石球取来，巫便萌生了收小姑娘做巫的想法。

小姑娘跑着跳着将巫送的小石球给爷爷看。爷爷正在烧陶窑。烧窑是很重要的活，爷爷因此没有去参加仪式。小姑娘将小石球给爷爷看过之后，将这三个小石球放进一个小口尖底的小罐里。小罐是爷爷为她烧的玩具，她有好几件陶玩具，尖底的小罐是提水用的，她还有一个粗陶罐，那是做肉菜粥用的。她还有三个一套的陶钵，这陶钵，用今天的话说就是饭盆和菜盆。小姑娘将小石球放好之后，就去玩了（窑场在壕沟的外面）。

爷爷40岁，40岁早已过了寿命的大限。能活到这么大年岁，他很知足。他的愿望就是在死之前，给小姑娘做够一百粒珠子，补上那丢失的耳坠。

爷爷是烧陶的高手，爷爷烧制的彩陶一向供不应求。爷爷还能够做骨器，做石器，能够在各种质料上转孔，他做了二十年的走工人，他走遍了这一带的大小始族和村落。老爷爷又是做石斧的高手。老爷爷做的斧子不但有固定的形状，称手的重量，而且，有磨光的刃，凿了眼，装上木制的柄。还有石制的刀