第22部分 (第3/4页)

，要他们有何用。三个御医就掉了脑袋。难道他也要步这三个人的后尘？李真确信自己有高超的医术，可那三个太医的医术也不低啊。这世间到底有没有长生不老药？如果人生没有病痛的折磨，没有死亡的威胁与悲哀，那该多好啊！李真决定一试。于是他就对皇帝说，他可以试一试。皇帝听后是龙颜大悦。

话说李真答应皇帝研制长生不老药后就一心钻在对医学的研究上。他在皇宫中阅读了大量的医学范本，和古有的研究长生不老药的文献。这时他才觉得他虽身为太医，但他的医学知识真是太浅薄了。要研究生，就要研究死。人因何而生，为何而死？生从何来，死又何去？生命运行、延续的机制到底是什么？难道人的生死真的就像树木的枯荣，一年四季的更替一样不可改变？否则的话，古往今来，为什么没有看见一个长生不老的人？难道真的有生就有死，这是自然界的铁定的规律？他对生命的研究一度使他陷入了迷茫与失望之中。

不过经过一段时间的分析总结与研究后，有许多事实又使他充满了信心：人虽都要死，但为什么有的人只能活五十岁，而有的人能活六十岁，还有的能活一百多岁呢？在南山和北山的同一种树，为什么开花结果的时间有差异呢？同一种作物，为什么在南方和北方的收获季节不同呢？所以他坚信，人虽不能长生，但一定能缓老。

通过对大量医学书籍和各类科普读物的研究和阅读，他决定到宫外去。于是他就把他的想法给皇帝说了。皇帝听了后有些不高兴。朕宫中积累了全国各地最优秀的医学书籍，有来自四面八方的珍稀药物，你为什么还要到外面去呢？皇帝说道。陛下宫中虽有来自名川大山，深海仙岛的灵丹妙药，但这些药物在采制贮运的过程中渐渐失去了生命，没有了大自然的灵秀之气，其药性大减。李真说道。他要亲自到名川大山上去采药来研制长生不老药。皇帝听后是非常高兴，就答应了他，并决定派五个宫中的御医和三百个侍卫和他一起去。李真拒绝了：寻找仙药要讲究药物之“气”，人多了，气场浊乱，会影响药物的疗效。皇帝见李真说得有理，就答应了。为了让李真外出能专心地研制长生不老药，皇帝说李真的家小，他将派专人照料。李真见皇帝对他是那么的好，不禁感激涕零，他带了不少医学书籍，跪拜离宫。

李真出宫后，是一边前行，一边为一些民众看病。李真的父亲也是御医，他从小就生活在宫中。这还是他第一次出宫。他了解到的宫外平民百姓的疾苦生活让他痛心，盗匪的横行，官吏的*使他愤怒。可他不想管这些，他也管不了这些。他只想专心地研制出一种能延缓衰老，甚至能使人长生不老的药来。

一天，李真离宫大概有一千多里了，他来到了一座大山之前。他见这山是气势磅礴。山间有瀑布撒银，劲松滴翠，隐隐约约又传来猿啼鹤鸣。他被这个地方吸引住了。他请人在山间的瀑布边搭了一间简易的茅房，又从山下农民处买了一张木床和被子之类的东西就住了下来。

这里真是一个修学的好地方。他是一边上山采药，一边钻研医学古籍。人的生命之所以存在，是因为血气的正常调和运行，所谓“气为血帅，血为气母”。他了解到了阴阳、气血、经络、脏腑间的微妙关系。药物的功效不外是：补气、活血、通络、行气、凉血，温阳、滋阴、清热、解毒、安神。人是天生就具有免疫力的动物。人要生存，就得吃，要吸收五谷的精微而化气成血，以养脏腑，而五谷中的垃圾和有害物质又反过来伤害脏腑。人在现实生活中，怎么能避免喜、怒、哀、乐呢？可是喜伤心，怒伤肝、思伤脾、恐伤肾。可见人之要不老，首先要讲究“吃”，同时还要戒情养性。动，则是耗气费血，所以还要戒妄动。就在李真考虑到这些的时候，医书上记载的一些关于气功的记述把他吸引住了，他于是又开始研究气功了。