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便即判断易小弟此举乃羞辱之行，就是非正其意，只求其象。那么未免让师父大失所望。”

掺有淡淡惆伤的语调，梦幽音却像获益良多，细意咀嚼再三。

宇凌心眼底积满赞赏之意。“所谓正意，非是正义。正己意，悟浩然；才是［正意浩然功］的至理。可惜，世人滔滔，无不以正义为要，反忘却执行正义之前，需先正意──正天地之义的大意。于是乎，正义徒然具备光明躯壳，却始终难以与更内在、根深蒂固的黑暗，并融、通汇。是为正义、非为邪恶；光为正义、暗为邪恶；善为正义、恶为邪恶………一切都陷入僵滞的体制区隔。没有确实正意，而导致正义窄化为捍卫〈道〉〈佛〉两脉的范畴。没有正意，哪来的正义？若是正义只拘陷一人一物一派，那么正义何以为正义？浩然又何在？这些问题，幽音需仔细斟酌。”

“是。幽音晓得。”

宇、梦两人的对话，亦有不少人着意凝听。

“滚滚红尘事，凄凄半生愁。幽音今日而后，便代为师，好好看着天下苍生罢…所谓侠者也、所谓正义也，关于这些硬性厘分，是否会有转变？嗳…正义怎能只是标签？！怎能？！这么多年来，师父不停思量何谓侠、何谓正义？侠仅是种身分么？一种只要挥出利剑，便是拯救天下苍生、惩杀武林祸害的正义之身分？这委实太怪异──关于正义、关于侠者。今日一席话，或者为师自有所悟。可是天下人，或者是你，可以悟得么？”无限感慨。

“敢问师父，究竟浩然是何？幽音不懂。正意也许是返回自己内心，再次思索人间种种划分，是否合理。而不依凭既有或表象的事物，来作出评断。也应当可以说是，正心审意。然而，浩然呢？幽音不明白浩然是何？他又何在？”

宇凌心对梦幽音的悟性，极为赏叹。“幽音能以自己言语，精准表现正意之意，哈…宇某真此生不枉。［正意浩然功］传得好、传得巧！所谓浩然──先有正意，再是浩然。无正其意，浩然即失。浩然可以说是慈悲罢…浩然无所不在，慈悲亦无所不在。浩然是天地之体；慈悲却是人间之心。以人间之心，悟看天地之体，便是‘养天地至气，成虚实一身’。以浩然之体的悠悠时空来看，世事莫不自然。成，自然；败，自然；伤，自然；痛，自然；喜，自然；生当然自然；而死亡亦是自然………一切万生万灭，莫不自然。于是，虚是死、实是生；败是虚、成是实；虚是哭、实是笑；恶是虚、善是实；虚为非、实为是；………颠倒易之，相对而言，亦是无妨。终究虚即实，实即虚。将所有的所有剔清之后，剩余的就是虚和实。虚、实便是浩然最终的两种范畴。非范畴的范畴。当然，虚实可以是天地，亦能是慈悲。当幽音能够澈悟浩然既为天地、亦为我的时候，便是你［正意浩然功］大成之日。切记、切记！”宇凌心说完一息，“若时至今日，还未寻着适合传承之人，［正意浩然功］何妨断绝宇某之手！宇某一直以来并没有真诚面对自己，始终活于道义和浩然之间，矛盾不已………所幸，为师总算遇到好徒儿。真值得欣慰！”

………或许师父举办这场“侠帖大会战”的根由，是意欲摧毁侠的神话性，与及摘责正义的霸道与蛮横，以还原最初始的人之本位。否则师父又何必这般多………梦幽音遽尔这么想着──彷佛在光影中跳跃。

云和月默然相对。

良久、良久──

久得像被边境上的风吹袭得枯涸而干裂。

………有情人间，无情天。因为苍天无情，所以人间有情。外热内冷。心如风霜。是否因为天性如此──能称之为凉薄么──师父才传授如斯一套剑法？师兄的［无恨天］后，却是有情心。因为有情，所以无恨。这是多么大的讽刺！？有情人间，无情天；无恨天，有情心。情之有无，幻化天地之无限。人之情